(`'•.عشق آسمان و آسمان عشق.•'´)

به نام خدا

این پست سیاسی است کلیک بفرمایید

علائم آخر الزمان بیان نبی اکرم صلی الله علیه وآله

البته با توجه به اینکه

سیاست ما نه عین دیانت ما

بلکه سیاست ما دیانت ماست .

 

نوشته شده توسط حسام الدین ادیب در 88/03/31 ساعت موضوع حرف حساب خدا | لینک ثابت

به نام خدا

 

وجود چند مرجع  سیاسی آغازگر فتنه و آشوب است .

 

رهبرکبیر انقلاب اسلامی یکی از ثمرات صحبت های شما در فصل الخطاب  نماز جمعه  29/خرداد /یکهزار و سیصد و هشتاد و هشت ، مشروعیت بخشی به وجود مراجع مختلف سیاسی بود .

 

البته شما بارها بر لزوم وجود گرایشهای سیاسی متعدد و تحزب گرایی تاکید فرموده بودید .

در یک هفته اخیر شعارهای تخریبی  جناحهای مختلف سیاسی بر ضد یکدیگر را شنیدیم تا اینکه کار به خون و خون ریزی کشید .

در این موقع بود که اولین ندای ( ما همه برادریم .مطیع امر رهبریم ) از بین توده مردم در سراسر جهان به گوش رسید .

گمانمان براین بود که جامعه اسلام پی به اشتباه خود برده است و دیگر منازعات گروهی و درگیریهای سیاسی حزبی را دور انداخته و با تمسک به آیات قرآن پی به این مطلب برده اند که :

الحجرات : 10   إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَة

 

و فهمیده اند که تنها شانی که بین مسلمین بر قرار است برادریست

وفهمیده اند که تاکید بر حذف هر شانی جز برادری در این آیه موج میزند .

کما اینکه از دید فقیهی توانمند همچون شما نباید مخفی مانده باشد که حصر انما بر لفظ موخر واقع میشود وتبعا وجود هر شان و جایگاه و اعتباردیگری را بین مسلمین نابود میکند .

 

این آیه شریفه اعتقادی زیبا را بین مسلمین نهادینه میکند که در آن صورت ما خواهیم توانست شاهد ثمرات آن باشیم از قبیل اینکه خود برتربینی و نژاد پرستی و ملی گرایی که هر سه مورد تنفر مکتب انسان ساز اسلام است از میان جامعه اسلامی رخت بر بسته ، زمینه را برای به تصویر کشیدن معنای آیه (رُحَماءُ بَيْنَهُمْ  ) فراهم خواهد کرد .

و تنها در این صورت است که عزت و اقتدار یک ملت مسلمان در برابر کفار متجلی خواهد شد .

جامعه ای که عزت را در پرتو خدا و ایمان به او جستجو نکند ؛ جامعه ای که ایمان به خدا را در ایمان به رسول خدا ( صلی الله علیه وآله ) جستجو نکند و جامعه ای که متوجه به این معنا نباشد که ایمان به خدا و رسولش فقط در پرتو طرح دوستی و برادری با مومنین حاصل میشود ، هرگز نخواهد توانست (أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ ) را ترجمه کند .

چرا که شدت در پرتو عزت حاصل میشود و أَعِزَّةٍ عَلَى الْكافِرين ثمره دوستی و محبت و برداری با مومنین است  این همان معنای  فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَ يُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكافِرين میباشد ، همان مومنینی که خداوند شهادت میدهد عزت نزد آنهاست :

وَ لِلَّهِ الْعِزَّةُ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِلْمُؤْمِنينَ

 در حالى كه عزت فقط مخصوص خدا و رسول او و مؤمنان است- المنافقون : 8-

 

اثبات مفهوم  إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَة   چتر یکپارچگی بین مسلمین را میگستراند و علت این اتحاد را ایمان به الله معرفی میکند .

تبعا در جامعه ای که سریش و چسب اتصال بدنه آن و ملات رابطه بخش بین سنگ ها و آجرهای آنرا ایمان به خدا تشکیل میدهد ، تنها  یک پرچم میتواند به اهتزاز درآید و آن پرچم  كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيا خواهد بود .

وقتی رابطه ها بر اساس ایمان به خدا ایجاد شد تنها مولّفه ای که ایجاد الفت بین مسلمین میکند و میتواند نماد مقابله چنین جامعه هماهنگی با کفار  باشد  كَلِمَةُ اللَّهِ خواهد بود.

 و مولّف بین القلوب ، نه اندیشه شما و یا روان شناسان و نه جامعه شناسان و پرفسورانی همچون رفیع پور بلکه وَ لكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ خواهد بود .

در آن هنگام هیچ حزبی در بین شما به چشم نخواهد آمد جز حزب برادری ، همان برادریی که نتیجه  تمسک به ریسمان محکم الهیست .

 وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَميعاً وَ لا تَفَرَّقُوا وَ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْداءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْواناً

 

در آن صورت دیگر نه حزبی جز حزب خدا وجود خواهد داشت

و نه رنگی جز رنگ خدا .

مگر چه رنگی بهتر است از رنگ خدا که شما باید از وجود طرح و رنگ ها مختلف احساس وجد کنید ؟
صِبْغَةَ اللَّهِ وَ مَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً وَ نَحْنُ لَهُ عابِدُونَ - البقرة : 138  

 

اثبات مفهوم آیه إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَة یعنی اثبات پرچمی به رنگ خدا و به نام خدا و این یعنی حزب خدا .

در آن صورت است که غلبه با شما خواهد بود چرا که إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغالِبُونَ .

 

وطرح تحزّب گرایی در تنافی وتضاد  با وحدت شان مومنین در برادری و در تنافی و تعارض  با طرح پرچم یکرنگ خدایی و در نهایت در تنافی و تعارض با تشکّل حزب خدا و غلبه بر مستکبران خواهد بود .

 

اثبات  إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَة  یک مفهوم زیبای دیگری را نیز برای ما به تصویر میکشد :

ایمان را در مقابل شرک قرار میدهد و بیان میکند که بر قراری هر شانی جز برادری بین مسلمین نه تنها خروج از ملاک  إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ  میباشد بلکه به منزله شرک به خداوند علی اعلاء نیز خواهد بود .

 

لا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكينَ

مِنَ الَّذينَ فَرَّقُوا دينَهُمْ وَ كانُوا شِيَعاً كُلُّ حِزْبٍ بِما لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ

 

رنگ آبی ،رنگ زرد ، رنگ سبز ، من ، تو ، این یعنی این که شادی من با شادی تو در تضاد است .

منافع من با منافع تو در تضاد است واین یعنی آغاز کینه و دشمنی یعنی آغاز تفرقه ونفاق .

چرا که دیگر من و تو نتنها فقط برادر نیستیم بلکه دیگر اصلا برادر نیستیم .

من اصول گرا تو اصلاح طلب ، من اخباری تو اصولی، من شیعه تو سنی و انگار نه انگار که ما همه مسلمانیم و إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَة .

و انگار نه انگار که  وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَميعاً وَ لا تَفَرَّقُوا وَ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْداءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْواناً وَ كُنْتُمْ عَلى‏ شَفا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْها كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آياتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ

و همگى به ريسمان خدا  چنگ زنيد، و پراكنده نشويد! و نعمت خدا را بر خود، به ياد آوريد كه چگونه دشمن يكديگر بوديد، ولى  او ميان دلهاى شما، الفت ايجاد كرد، و به بركتِ نعمتِ او، برادر شديد! و شما بر لبِ حفره‏اى از آتش بوديد، خدا شما را از آن نجات داد اين چنين، خداوند آيات خود را براى شما آشكار مى‏سازد شايد پذيراى هدايت شويد. آل‏عمران : 103  

 

و انگار نه انگار که  فَإِنْ تَنازَعْتُمْ في‏ شَيْ‏ءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَ الرَّسُولِ  .

 

والبته بازگشت به خدا یعنی دست برداشتن از هر چیزی که  من و تو در کنار خدا و رسولش به آن ایمان پیدا کرده ایم .

یعنی کافر شدن به غیر خدا و رسولش ، یعنی دوری از شرک و یعنی اتحاد .

یعنی عزت ، یعنی اقتدار .

 

والبته خداوند وعده اش را یک بار برای شما محقق نموده

همان زمانی که به ندای خمینی کبیر

همه یک پارچه و برادروار

دست در دست هم دادید

و به نعمت برادریی که خدا به شما ارزانی داشته بود

بر دشمنان غلبه کردید .

وَ لَقَدْ صَدَقَكُمُ اللَّهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِهِ حَتَّى إِذا فَشِلْتُمْ وَ تَنازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ وَ عَصَيْتُمْ مِنْ بَعْدِ ما أَراكُمْ ما تُحِبُّونَ

ولی چه حیف که به همین زودی حزب حزب شدید و بر این کار پافشاری کردید و آنرا رنگ و رونق بخشیدید و تایید کردید .

 این آستانه شکست شماست .

 

وَ لا تَنازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَ تَذْهَبَ ريحُكُمْ وَ اصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرينَ

و نزاع  نكنيد، تا سست نشويد، و قدرت (و شوكت) شما از ميان نرود! و صبر و استقامت كنيد كه خداوند با استقامت كنندگان است!

 

نزدیک است تحقق  فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَ يُحِبُّونَهُ  مگر اینکه به مفهوم دیگری از  آیه إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَة  توجه پیدا کنید و تنازع و درگیری را با بازگشت به خدا و رسولش تمام کنید .

واین تنها راه درمان است اگر چه پیشگیری از این درد همانطور که بیان شد پافشاری بر إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَة  بوده و میباشد .

در پایان از خدا میخواهم همه مارا به راه راست هدایت کند و همه مارا متوجه این نکته نماید که حزب گرایی با برادری قابل جمع نیست .

                                                  والسلام علینا و علی عباد الله الصالحین     

                                                            جمعه  29/خرداد /1388

 

 

 

 

 

الفتح : 29   مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَ الَّذينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَماءُ بَيْنَهُمْ.

محمد رسول خداست و کسانی که با اویند در برابر کفار شدید و در بین خودشان رحیم و مهربانند

المائدة : 54   يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَ يُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكافِرينَ يُجاهِدُونَ في‏ سَبيلِ اللَّهِ وَ لا يَخافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ذلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتيهِ مَنْ يَشاءُ وَ اللَّهُ واسِعٌ عَليمٌ

اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد! هر كس از شما، از آيين خود بازگردد، پس  بداند كه خداوند جمعيّتى را  خواهد آورد كه آنها را دوست دارد و آنان (نيز) او را دوست دارند، در برابر مؤمنان متواضع، و در برابر كافران سرسخت و نيرومندند آنها در راه خدا جهاد مى‏كنند، و از سرزنش هيچ ملامتگرى هراسى ندارند. اين، فضل خداست كه به هر كس بخواهد (و شايسته ببيند) مى‏دهد و (فضل) خدا وسيع، و خداوند داناست.

 

التوبة : 40   إِلاَّ تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذينَ كَفَرُوا ثانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُما فِي الْغارِ إِذْ يَقُولُ لِصاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكينَتَهُ عَلَيْهِ وَ أَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْها وَ جَعَلَ كَلِمَةَ الَّذينَ كَفَرُوا السُّفْلى‏ وَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيا وَ اللَّهُ عَزيزٌ حَكيمٌ

اگر پیامبر  را يارى نكنيد، خداوند او را يارى كرده آن هنگام كه كافران او را (از مكّه) بيرون كردند، در حالى كه دوّمين نفر بود (و يك نفر بيشتر همراه نداشت) در آن هنگام كه آن دو در غار بودند، و او به همراه خود مى‏گفت: «غم مخور، خدا با ماست!» در اين موقع، خداوند سكينه (و آرامش) خود را بر او فرستاد و با لشكرهايى كه مشاهده نمى‏كرديد، او را تقويت نمود و کلمه  كافران را پايين قرار داد، وکلمه  خدا ، بالا (و پيروز) است و خداوند عزيز و حكيم است!

الأنفال : 63   وَ أَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنْفَقْتَ ما فِي الْأَرْضِ جَميعاً ما أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَ لكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزيزٌ حَكيمٌ 

و دلهاى آنها را با هم، الفت داد! اگر تمام آنچه را روى زمين است صرف مى‏كردى كه ميان دلهاى آنان الفت دهى، نمى‏توانستى! ولى خداوند در ميان آنها الفت ايجاد كرد! او توانا و حكيم است! (63)

 

آل‏عمران : 103   وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَميعاً وَ لا تَفَرَّقُوا وَ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْداءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْواناً وَ كُنْتُمْ عَلى‏ شَفا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْها كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آياتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ

و همگى به ريسمان خدا، چنگ زنيد، و پراكنده نشويد! و نعمت (بزرگِ) خدا را بر خود، به ياد آوريد كه چگونه دشمن يكديگر بوديد، و او ميان دلهاى شما، الفت ايجاد كرد، و به بركتِ نعمتِ او، برادر شديد! و شما بر لبِ حفره‏اى از آتش بوديد، خدا شما را از آن نجات داد اين چنين، خداوند آيات خود را براى شما آشكار مى‏سازد شايد پذيراى هدايت شويد.

 

المائدة : 56   وَ مَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ الَّذينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغالِبُونَ

و كسانى كه ولايت خدا و پيامبر او و افراد باايمان را بپذيرند، پيروزند (زيرا) حزب و جمعيّت خدا پيروز است. (56)

 

الحجرات : 13   يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَ أُنْثى‏ وَ جَعَلْناكُمْ شُعُوباً وَ قَبائِلَ لِتَعارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَليمٌ خَبيرٌ

اى مردم! ما شما را از يك مرد و زن آفريديم و شما را تيره‏ها و قبيله‏ها قرار داديم تا يكديگر را بشناسيد (اينها ملاك امتياز نيست،) گرامى‏ترين شما نزد خداوند با تقواترين شماست خداوند دانا و آگاه است! (13)

 

الروم : 31   مُنيبينَ إِلَيْهِ وَ اتَّقُوهُ وَ أَقيمُوا الصَّلاةَ وَ لا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكينَ

الروم : 32   مِنَ الَّذينَ فَرَّقُوا دينَهُمْ وَ كانُوا شِيَعاً كُلُّ حِزْبٍ بِما لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ

اين بايد در حالى باشد كه شما بسوى او بازگشت مى‏كنيد و از (مخالفت فرمان) او بپرهيزيد، نماز را برپا داريد و از مشركان نباشيد ... (31)

از كسانى كه دين خود را پراكنده ساختند و به دسته‏ها و گروه‏ها تقسيم شدند! و (عجب اينكه) هر گروهى به آنچه نزد آنهاست (دلبسته و) خوشحالند! (32)

 

آل‏عمران : 152   وَ لَقَدْ صَدَقَكُمُ اللَّهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِهِ حَتَّى إِذا فَشِلْتُمْ وَ تَنازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ وَ عَصَيْتُمْ مِنْ بَعْدِ ما أَراكُمْ ما تُحِبُّونَ مِنْكُمْ مَنْ يُريدُ الدُّنْيا وَ مِنْكُمْ مَنْ يُريدُ الْآخِرَةَ ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ لِيَبْتَلِيَكُمْ وَ لَقَدْ عَفا عَنْكُمْ وَ اللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْمُؤْمِنينَ

خداوند، وعده خود را به شما، تحقق بخشيد در آن هنگام (كه در آغاز جنگ،) دشمنان را به فرمان او، به قتل مى‏رسانديد (و اين پيروزى ادامه داشت) تا اينكه سست شديد و در كار خود به نزاع پرداختيد و بعد از آن كه آنچه را دوست مى‏داشتيد  به شما نشان داد، نافرمانى كرديد. بعضى از شما، خواهان دنيا بودند و بعضى خواهان آخرت. سپس خداوند شما را از آنان منصرف ساخت (و پيروزى شما به شكست انجاميد) تا شما را آزمايش كند. و او شما را بخشيد و خداوند نسبت به مؤمنان، فضل و بخشش دارد. (152)

النساء : 59   يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا أَطيعُوا اللَّهَ وَ أَطيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنازَعْتُمْ في‏ شَيْ‏ءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَ الرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ ذلِكَ خَيْرٌ وَ أَحْسَنُ تَأْويلاً

اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد! اطاعت كنيد خدا را! و اطاعت كنيد پيامبر خدا و اولو الأمر [اوصياى پيامبر] را! و هر گاه در چيزى نزاع داشتيد، آن را به خدا و پيامبر بازگردانيد (و از آنها داورى بطلبيد) اگر به خدا و روز رستاخيز ايمان داريد! اين (كار) براى شما بهتر، و عاقبت و پايانش نيكوتر است. (59)

 

الأنعام : 133   وَ رَبُّكَ الْغَنِيُّ ذُو الرَّحْمَةِ إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَ يَسْتَخْلِفْ مِنْ بَعْدِكُمْ ما يَشاءُ كَما أَنْشَأَكُمْ مِنْ ذُرِّيَّةِ قَوْمٍ آخَرينَ

پروردگارت بى‏نياز و مهربان است اگر بخواهد، همه شما را مى‏برد سپس هر كس را بخواهد جانشين شما مى‏سازد همان طور كه شما را از نسل اقوام ديگرى به وجود آورد.                                                                     

 

نوشته شده توسط حسام الدین ادیب در 88/03/29 ساعت موضوع حرف حساب خدا | لینک ثابت

به نام خدا

  مِنَ الْمُؤْمِنينَ رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى‏ نَحْبَهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَ ما بَدَّلُوا تَبْديلاً

در ميان مؤمنان مردانى هستند كه بر سر عهدى كه با خدا بستند صادقانه ايستاده‏اند

بعضى پيمان خود را به آخر بردند (و در راه او به شهادت رسيده اند )،

و بعضى ديگر در انتظارند و هرگز تغيير و تبديلى در عهد و پيمان خود ندادند.

الأحزاب : 23 

 

ما از تو فقط بیان حقایق را میخواهیم

آنگاه خواهی دید

 عاشورایی دیگر به وقوع پیوسته

با این تفاوت که این بار

 اجازه نخواهیم داد دشمن حتی نگاهش را متوجه فرزندان رسول خدا (صلی الله علیه وآله ) بکند .

 

تو امام باش

تو حق را بگو

تا به این ها اثبات کنیم:

 گریه بر حسین بن علی علیهما السلام

مقدمه مردانه مردن و آزادانه زیستن است .

 

امام حسین علیه السلام فرمودند :

به جان خودم سوگند امام و رهبر نیست مگر کسی که

 حکومت کننده به کتاب خدا باشد

قیام کننده برای اجرای عدالت باشد

متدین  به دین خدا که حق است باشد

و نفس خود را بر ذات خدا حبس کرده باشد

 

بحارالأنوار     44     334    قال الحسین علیه السلام
فَلَعَمْرِي مَا الْإِمَامُ إِلَّا الْحَاكِمُ بِالْكِتَابِ الْقَائِمُ بِالْقِسْطِ الدَّائِنُ بِدِينِ الْحَقِّ الْحَابِسُ نَفْسَهُ عَلَى ذَلِكَ لِلَّهِ وَ السَّلَامُ (الإرشاد     2     39    فصل فمن مختصر الأخبار التي جاءت بسب
نفسه على ذات الله و السلام )

 

نوشته شده توسط حسام الدین ادیب در 88/03/29 ساعت موضوع حرف حساب خدا | لینک ثابت

محاربین و آشوبگران باید اعدام شوند ( قابل توجه مراجع عظام )

 

نوشته شده توسط حسام الدین ادیب در 88/03/26 ساعت موضوع حرف حساب خدا | لینک ثابت

به نام خدا

المائدة : 33 

  إِنَّما جَزاءُ الَّذينَ يُحارِبُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ يَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَساداً أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْديهِمْ وَ أَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيا وَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذابٌ عَظيمٌ

كيفر آنها كه با خدا و پيامبرش به جنگ برمى‏خيزند،

 و اقدام به فساد در روى زمين مى‏كنند، (و با تهديد اسلحه، به جان و مال و ناموس مردم حمله مى‏برند،) فقط اين است كه

اعدام شوند

يا به دار آويخته گردند

يا (چهار انگشت از) دست (راست) و پاى (چپ) آنها، بعكس يكديگر، بريده شود

و يا از سرزمين خود تبعيد گردند.

 اين رسوايى آنها در دنياست و در آخرت، مجازات عظيمى دارند. (33)

 

 

نوشته شده توسط حسام الدین ادیب در 88/03/26 ساعت موضوع حرف حساب خدا | لینک ثابت

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمد لک و الشکر لک مادامت النعماء لک

اللهم صل علی محمد و ال محمد و عجل فرجهم

 

برای برقراری عدالت نیازی به ایجاد تساوی نیست بلکه بازخواست به میزان توانایی عین عدالت است :

( البقرة : 286   لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَها  و چهار آیه دیگر)

 

وجناب آقای صانعی  همه امروزه میدانند که یک دوم برابر دو چهارم است الا شما :

در تناسب بندی لازم نیست اعداد با هم برابر باشند ممکن است دو نسبت با اعداد مختلف با هم برابر باشند .
یک شمش طلا برابر با یازده کیلو نقره است یک سوال ارزش یازده کیلو نقره بیشتر است یا یک شمش طلا؟
یک زن وقتی به آنچه خداوند از او خواسته خوب عمل کند میشود یک شمش طلا ویک مرد هم اگر به وظیفه اش خوب عمل کند میشود یازده کیلو نقره !
آیا اینکه زن و مرد شبیه هم نیستند و وزنشان مساوی نیست وخواصشان یکسان نیست تکلیفشان مساوی نیست در حقشان ظلم شده ؟
یک شمش طلا مهمتر است یا یازده کیلو نقره ؟!
هر دوباهم در قیمت و ارزش برابرند با اینکه شبیه هم نیستند و با هم تفاوت و اختلاف دارند
آری در اسلام روح برابری بین زن و مرد حاکم است .

کتاب نقد وبررسی احکام مربوط به زنان از دیدگاه آقای صانعی صفحه 90

 

 

معرفی کتاب (نقد و بررسی احکام مربوط به زنان از دیدگاه آقای  صانعی)  نوشته  آقای علیرضا مودب

 

این کتاب از دو بخش  مهم  تشکیل  شده است  .

 قسمت اول  مقدمه  استاد و فقیه اهل بیت علیهم السلام  علی اکبر دوست علی میباشد  که ایشان  با دقت  به  طرح  یک  درد  بزرگ   یعنی مصلحت اندیشی به  ظاهر عقلی و فردی  پرداخته  اند و به زیبایی  جایگاه عقل را  در دین  مشخص کرده و از سکوت  عالم در برابر  بدعت ها  شکایت  کرده اند

در قسمت  دوم  به نقد و بررسی  نظریات اقای صانعی پرداخته شده  و با زبان  همه  فهم و به دور از استدلال های عمیق حوزوی  و تخصصی . مخالف بودن این  نظریات را با  صریح  قرآن  به نمایش گذاشته  شده است .

امید است  با دقت  این کتاب را مطالعه  فرمایید  چرا که به حقیقت  این کتاب در  تبیین   جایگاه  زن  بینظیر بوده و تمام  تلاش خود را  کرده  تا  بفهماند  هر حکمی  غیر حکم خدا  نه تنها به نفع  زن نیست  بلکه  یک  ظلم می باشد .هم در حق  زن  وهم در حق  مرد  والبته ظلم در حق خود گوینده  چرا  که از  حدود خدا تعدی کرده است .

 

قسمتهایی از کتاب با اجازه از مولف در وبلاگ منتشر خواهد شد

پستهای مربوط:

مقدمه کتاب نقد و بررسی احکام مربوط به زنان

معنای قانون تساوی از دیدآقای صانعی

خدایا چرا مردان را بر زنان برتری دادی؟

چرا پیامبر تکلیف زنان را در مورد حضور در جامعه مشخص نکرد؟

تفاوت دیدگاه اقای صانعی با قرآن درمسئله شهادت زنان

 

 

نکته :

 قصد ما عدول از روایت امیر مومنین علی علیه السلام که میفرمایند :

بنگر که چه میگوید نه آنکه چه کسی میگوید .

چه کنیم که عوام همیشه پیش از این که به اصل و محتوای کلام توجه داشته باشند به گوینده آن توجه دارند

 

نوشته شده توسط حسام الدین ادیب در 88/03/24 ساعت موضوع حرف حساب خدا | لینک ثابت

به نام خدا

 

 بنده : ای خدا  ،

تو چه جور خدایی هستی که مردان را بر زنان برتری دادی؟

خدا : بنده ام ، چرا  زود  قضاوت میکنی؟
من کی مردان را بر زنان برتری دادم؟
بنده : خودت گفتی مردان سرپرست  زنانند  چون بر آنها برتری دارند .

خدا : اما من بار ها گفته ام که ملاک برتری نزد من ، تقواست .

وتقوا یعنی انجام واجبات و ترک محرمات .

تقوا یعنی عمل به تکلیف .

بنده :  پس چرا  گفتی مردان ،  بر زنان برتری دارند؟
خدا : منظورم  در ناحیه  خلقت  و میزان قدرت و توان فردی بوده  نه در کرامت انسانی.

وبرتری در قدرت  فقط تکلیف فرد را زیاد میکند .

من که گفته بودم از هر کسی همان قدر که در توان اوست  تکلیف میخواهم .

توان مرد بیشتر است  ؛  تکلیفش هم بیشتر خواهد بود .

توان زن کمتر است ؛ تکلیفش هم  کمتر خواهد بود .

توان و قدرت  زیاد  ، فقط  تکلیف را زیاد میکند .

برتری در توانایی ،  ربطی به  زیاد شدن  کرامت و ارزش بشری ندارد  .

ارزش و کرامت انسان  به زیادی تکلیف  او نیست  .

بلکه  ارزش او بسته  به میزان عمل  به تکلیفی است که به مقتضای تواناییش از اوخواسته ام .

تکلیفش هر چه  هست و هر میزانی  هست  مهم  این است  که  چقدر به تکلیفش عمل میکند .

 

آری بنده من

من حکیمم .

حکیم  به کسی ظلم نمیکند .

مگر نشنیدی رسولم  میگفت  که یک زن صالح بهتر از هزار مرد نا صالح است ؟( ارشادالقلوب۱  175)   
زنی که  به تکلیفش خوب عمل میکند هر چند  تکلیفش از تکلیف مردان  کمتر است ؛

چون توانایی جسمیش کمتر است ؛

چنین زنی از هزاران مردی که به تکلیفشان عمل نمیکنند ،

هر چند  تکلیفشان بیشتر است ،

چون توانشان بیشتر است ،

چنین زنی از چنین  مردانی بهتر است  .

نزد خدا گرامی تر است .

کرامتش بیشتر است و برتر است  .

بنده : خدایا یک بار دیگر مرا ببخش .

 

النساء : 34   الرِّجالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّساءِ بِما فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلى‏ بَعْضٍ وَ بِما أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوالِهِمْ فَالصَّالِحاتُ قانِتاتٌ حافِظاتٌ لِلْغَيْبِ بِما حَفِظَ اللَّهُ وَ اللاَّتي‏ تَخافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَ اهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضاجِعِ وَ اضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبيلاً إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلِيًّا كَبيراً

مردان، سرپرست و نگهبان زنانند، بخاطر برتريهايى كه خداوند  براى بعضى نسبت به بعضى ديگر قرار داده است، و بخاطر انفاقهايى كه از اموالشان (در مورد زنان) مى‏كنند. و زنان صالح، زنانى هستند كه متواضعند، و در غياب (همسر خود،) اسرار و حقوق او را، در مقابل حقوقى كه خدا براى آنان قرار داده، حفظ مى‏كنند. و (امّا) آن دسته از زنان را كه از سركشى و مخالفتشان بيم داريد،  آنها را پند و اندرز دهيد! (و اگر مؤثر واقع نشد،) در بستر از آنها دورى کنید ! و (اگر هيچ راهى جز شدت عمل، براى وادار كردن آنها به انجام وظايفشان نبود،) آنها را تنبيه كنيد! و اگر از شما پيروى كردند، به آنها ستم نکنید  ! (بدانيد) خداوند، بلندمرتبه و بزرگ است.

 

البقرة : 286   لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَها لَها ما كَسَبَتْ وَ عَلَيْها مَا اكْتَسَبَتْ ...

خداوند هيچ كس را، مگر  به اندازه تواناييش، تكليف نمى‏كند.

 (انسان،) هر كار (نيكى) را انجام دهد، براى خود انجام داده و هر كار (بدى) كند، به زيان خود كرده است...

 

الطلاق : 7   لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلاَّ ما آتاها سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْراً

خداوند هيچ كس را جز به مقدار توانايى كه به او داده تكليف نمى‏كند خداوند بزودى بعد از سختيها آسانى قرار مى‏دهد!

الحجرات : 13   يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَ أُنْثى‏ وَ جَعَلْناكُمْ شُعُوباً وَ قَبائِلَ لِتَعارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَليمٌ خَبيرٌ

اى مردم! ما شما را از يك مرد و زن آفريديم و شما را  در تيره‏ها و قبيله‏ها قرار داديم تا يكديگر را بشناسيد (اينها ملاك امتياز نيست،) گرامى‏ترين شما نزد خداوند با تقواترين شماست خداوند دانا و آگاه است!

 

حتما این پست رو بخونید

اول های آخر و آخر های اول

 

 

 

نوشته شده توسط حسام الدین ادیب در 88/03/22 ساعت موضوع حرف حساب خدا | لینک ثابت

به نام خدا

هرکسی رنگی داره رنگ شما چیه ؟

یکی سبز یکی زرد یکی آبی ویکی هم رنگانگ

 

واما رنگ ما :

البقرة : 138   صِبْغَةَ اللَّهِ وَ مَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً وَ نَحْنُ لَهُ عابِدُونَ

رنگ خدايى و چه رنگى از رنگ خدايى بهتر است؟! و ما تنها او را عبادت مى‏كنيم.

 

نوشته شده توسط حسام الدین ادیب در 88/03/21 ساعت موضوع حرف حساب خدا | لینک ثابت

ادامه مطلب رو از یکی از سایت های ضد اسلامی براتون نقل میکنم

ادامه مطلب

 

نوشته شده توسط حسام الدین ادیب در 88/03/19 ساعت موضوع اندیشه آسمانی | لینک ثابت

به نام خدا

سلام
ای کاش با کفار نیز دست دوستی نمیداد و در برابر آنها شدید برخورد میکرد و با آنها عکس نمیگرفت  البته او یک مقلد است  مقلد کسی که میگوید ائدئولوزی ما حکم میکند نسبت به هیچ کس نباید کینه داشته باشیم  در حالی که قرآن میگوید باید با کفار دشمنی کرد

همان طور که با احزاب درون کشور که  مخالف شما هستند دوستی نمیکنید بلکه باید با کفار دوستی نکنید

الفتح : 29   مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَ الَّذينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَماءُ بَيْنَهُمْ

محمّد (ص) فرستاده خداست و كسانى كه با او هستند در برابر كفّار سرسخت و شديد، و در ميان خود مهربانند

التوبة : 123   يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا قاتِلُوا الَّذينَ يَلُونَكُمْ مِنَ الْكُفَّارِ وَ لْيَجِدُوا فيكُمْ غِلْظَةً وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقينَ
اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد! با كافرانى كه به شما نزديكند، پيكار كنيد!
 آنها بايد در شما شدّت و خشونت (و قدرت)  را احساس كنند و بدانيد خداوند با پرهيزگاران است! (123)

دوست دارم اما به خاطر خدا

در عین حال او فردی قرآنی تر  به نظر میرسد

وبه او میگوییم

 

از تهدید بچه غول های درون کشور باکی نداشته باش

با تمام توان حق را در کشور آشکار کن

از مصلحت سنجی در احکام خدا پرهیز کن

مصلحت اندیشی در برابر احکام خدا -

و به طور محض  نسبت به احکام خدا بندگی کن

در این صورت با تمام توان حمایتت خواهیم کرد

 

 

الحج : 40   الَّذينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلاَّ أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَ لَوْ لا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوامِعُ وَ بِيَعٌ وَ صَلَواتٌ وَ مَساجِدُ يُذْكَرُ فيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثيراً وَ لَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزيزٌ
همانها كه از خانه و شهر خود، به ناحق رانده شدند، جز اينكه مى‏گفتند: «پروردگار ما، خداى يكتاست!» و اگر خداوند بعضى از مردم را بوسيله بعضى ديگر دفع نكند، ديرها و صومعه‏ها، و معابد يهود و نصارا، و مساجدى كه نام خدا در آن بسيار برده مى‏شود، ويران مى‏گردد! و خداوند كسانى را كه يارى او كنند (و از آيينش دفاع نمايند) يارى مى‏كند خداوند قوى و شكست ناپذير است. (40)

 الَّذينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ آتَوُا الزَّكاةَ وَ أَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَ لِلَّهِ عاقِبَةُ الْأُمُورِ
همان كسانى كه هر گاه در زمين به آنها قدرت بخشيديم، نماز را برپا مى‏دارند، و زكات مى‏دهند، و امر به معروف و نهى از منكر مى‏كنند، و پايان همه كارها از آن خداست! (41)

المائدة : 54   يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَ يُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكافِرينَ يُجاهِدُونَ في‏ سَبيلِ اللَّهِ

وَ لا يَخافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ

ذلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتيهِ مَنْ يَشاءُ وَ اللَّهُ واسِعٌ عَليمٌ
اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد! هر كس از شما، از آيين خود بازگردد، (به خدا زيانى نمى‏رساند خداوند جمعيّتى را مى‏آورد كه آنها را دوست دارد و آنان (نيز) او را دوست دارند، در برابر مؤمنان متواضع، و در برابر كافران سرسخت و نيرومندند آنها در راه خدا جهاد مى‏كنند،
و از سرزنش هيچ ملامتگرى هراسى ندارند.
 اين، فضل خداست كه به هر كس بخواهد (و شايسته ببيند) مى‏دهد و (فضل) خدا وسيع، و خداوند داناست. (54)
الأحزاب : 39   الَّذينَ يُبَلِّغُونَ رِسالاتِ اللَّهِ وَ يَخْشَوْنَهُ وَ لا يَخْشَوْنَ أَحَداً إِلاَّ اللَّهَ وَ كَفى‏ بِاللَّهِ حَسيباً
  كسانى كه تبليغ رسالتهاى الهى مى‏كنند و (تنها) از او مى ترسند، و از هيچ كس جز خدا بيم ندارند و همين بس كه خداوند حسابگر (و پاداش‏دهنده اعمال آنها) است! (39)

محمد : 7   يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَ يُثَبِّتْ أَقْدامَكُمْ
اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد! اگر (آيين) خدا را يارى كنيد، شما را يارى مى‏كند و گامهايتان را استوار مى‏دارد. (7)

البقرة : 249  
 كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَليلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَ اللَّهُ مَعَ الصَّابِرينَ

 «چه بسيار گروه‏هاى كوچكى كه به فرمان خدا، بر گروه‏هاى عظيمى پيروز شدند!» و خداوند، با صابران و استقامت‏كنندگان) است. (249)

 

 

نوشته شده توسط حسام الدین ادیب در 88/03/19 ساعت موضوع حرف حساب خدا | لینک ثابت

به نام خدا

 

بحارالأنوار     66     408    باب 38- جوامع المكارم و آفاتها و ما
 قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع كُنْ فِي الْفِتْنَةِ كَابْنِ اللَّبُونِ لَا ظَهْرٌ فَيُرْكَبَ وَ لَا ضَرْعٌ فَيُحْلَبَ

امیر مومنین علی علیه السلام فرمودند:

در فتنه ها مانند بچه شتری باش که نه پشتی دارد که سواری بدهد ونه شیری دارد که دوشیده شود

 

امام صادق علیه السلام میفرمایند:

نبی اکرم صلی الله علیه و آله به امیر مومنین علی علیه السلام فرمودند:

زمانی خواهد آمد که از قرآن  فقط شکل شمائل ظاهری و خطوط آن باقی خواهد ماندو از اسلام فقط نام .مردم آن زمان بسیار از حقیقت اسلام دورند .مساجد آنها زیبا و شلوغ  است اما خالی از هر گونه هدایت . فقهاء آنها  بد ترین فقهایی هستند که تا بحال آسمان بر آنها  سایه افکنده. فتنه از آنها بر میخیزد و به آنها  نیز بر میگردد.                                                الكافي     8     307

 

 

تنها نتیجه ای که از بحث آقای احمدی نژاد با مهندس میر حسین موسوی میتواند گرفت :

 

نامشروع بودن نظامیست که هر کسی را برای وکالت رهبری در امور اجرایی دارای صلاحیت و مشروعیت میداند

نامشروع بودن شورای نگهبانی است که هر کسی را برای وکالت رهبری در امور اجرایی دارای صلاحیت و شرعیت میداند

نامشروع بودن رهبریست که چنین شورای نگهبانی را برای نظارت و انتخاب وکیل تعیین میکند و به آنها شرعیت میدهد

 

وقت را در بررسی مشکلات مقلدین این بزرگان به ظاهر بزرگ سپری نکنید

عیب کار در کسانیست که در برابر احکام خدا مصلحت سنجی میکنند

حکم خدا را  تعطیل میکنند به این بهانه که حفظ نظام از آن واجب تر است

گویا فراموش کرده اند حکومت میکنند تا حکم خدا را  اجرا کنند

 

 

به شهادت امام حسین علیه السلام چنین حکومتی که هدفش حفظ خودش باشد نه قیام برای اجرای احکام خدا 

چنین حکومتی نامشروع است .

بحارالأنوار     44     334    باب 37- ما جرى عليه بعد بيعة الناس

قال الحسین علیه السلام
فَلَعَمْرِي مَا الْإِمَامُ إِلَّا الْحَاكِمُ بِالْكِتَابِ الْقَائِمُ بِالْقِسْطِ الدَّائِنُ بِدِينِ الْحَقِّ الْحَابِسُ نَفْسَهُ عَلَى ذَلِكَ لِلَّهِ وَ السَّلَامُ (الإرشاد     2     39    فصل فمن مختصر الأخبار التي جاءت بسب
نفسه على ذات الله و السلام )

امام حسین علیه السلام فرمودند :

به جان خودم سوگند امام و رهبر نیست مگر کسی که

 حکومت کننده به کتاب خدا باشد

قیام کننده برای اجرای عدالت باشد

متدین  به دین خدا که حق است باشد

و نفس خود را بر ذات خدا حبس کرده باشد

 

 

الكهف : 29   وَ قُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَ مَنْ شاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنا لِلظَّالِمينَ ناراً أَحاطَ بِهِمْ سُرادِقُها وَ إِنْ يَسْتَغيثُوا يُغاثُوا بِماءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرابُ وَ ساءَتْ مُرْتَفَقاً

بگو: «اين (قرآن )  حقّ است از سوى پروردگارتان!

هر كس مى‏خواهد ايمان بياورد (و اين حقيقت را پذيرا شود)، و هر كس ميخواهد كافر گردد!» ما براى ستمگران آتشى آماده كرديم كه سراپرده‏اش آنان را از هر سو احاطه كرده است! و اگر تقاضاى آب كنند، آبى براى آنان مياورند كه همچون فلز گداخته صورتها را بريان مى‏كند! چه بد نوشيدنى، و چه بد محل اجتماعى است! (29)

يونس : 32   فَذلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّ فَما ذا بَعْدَ الْحَقِّ إِلاَّ الضَّلالُ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ
آن است خداوند، پروردگار حقّ شما

پس بعد از حق، چه چيزى وجود دارد  جز گمراهی؟

 پس چرا روى گردان مى‏شويد؟! (32)

 

پستهای مروبط:
 

فقیه موضوعیتی در دین ندارد و نباید داشته باشد

مصلحت اندیشی در برابر احکام خدا

 

نوشته شده توسط حسام الدین ادیب در 88/03/14 ساعت موضوع حرف حساب خدا | لینک ثابت

به نام خدا

 

شهادت مظلومانه دختر نبی گرامی اسلام ( فاطمه زهرا ) سلام الله علیهما را به پیشگاه معصومین علیهم السلام تسلیت عرض میکنیم

 

سوالی که امشب باید از همه کسانی که ادعای مسلمان بودن دارند پرسیده شود این سوال است

که:

چرا قبر فاطمه سلام الله علیها پیدا نیست ؟

اهل تسنن جواب مارا بدهید :

فاطمه از چه چیزی ناراحت بود که وصیت کرد مرا شبانه غسل دهید و کفن  کنید و شبانه دفن کنید ؟

رمز پنهان بودن قبر فاطمه چیست ؟

( پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله فرمودند رضایت فاطمه رضایت من و نا خشنودی او خشم من و خشم من  خشم خداست )

آیا پنهان بودن قبر فاطمه سلام الله علیها  دلیلی محکم بر نارضایتی او از اوضاع بعد از رسول خدا صلی الله علیه وآله نیست ؟

ما حتی از علت شهادت ایشان سوال نمیکنیم

فقط بگویید چرا قبرش پنهان است ؟

به امید روزی که منتقم آل عبا  عجل الله تعالی فرجه  انتقام مادرش را بگیرد .

 

 

در غربت  یک شام  تنها یک  شمع  ما را  راهبر  بود

 می سوخت شمع ودرنگاهش یک  قطره ازخون جگر بود

 میگفت   من میسوزم  اما پروانه ام  صاحب اثر بود

من سوختم  تا  در بسوزد   هم میخ  وهم  در   بی خبر بود

 در سینه یک دردم  فزون  یافت  زیرا  علی  بی همسفر  بود

من  سوختم  خاموش و اکنون   پروانه هم   بی  بال و پر  بود

این ماه  ماهی بس  قشنگ است زیرا علی  فکر  سفر  بود

خاطی  چه  میگوید  خدا یا   ای کاش  رفتن   زود تر بود

 

رمضان ۱۴۲۹

 

نوشته شده توسط حسام الدین ادیب در 88/03/06 ساعت موضوع حرف حساب خدا | لینک ثابت

ادامه مطلب

 

نوشته شده توسط حسام الدین ادیب در 88/03/04 ساعت موضوع | لینک ثابت