(`'•.عشق آسمان و آسمان عشق.•'´)

به نام خدا

آیا اگر مردم سراغ علی علیه السلام نیایند حکومت بر او حرام است ؟

فرق یک شیعه با سنی در چیست ؟

شعیان معتقدند خلافت بعد از رسول خدا صلی الله علیه وآله انتصابی از جانب خداوند است

چرا که خلیفه رسول خدا  باید  معصوم در اجرای احکام خدا و  معصوم در تبیین  متشابهات و بیان تاویلات قرآنی باشد و  فقط خداست که میداند چه کسی معصوم است و چه کسی نه .

اما  اهل  تسنن میگویند ما شورا میکنیم و تشخیص میدهیم  ابوبکر (علیه من الرحمن ما یستحق) باید  خلیفه باشد پس خلیفه میشود چرا که رسول خدا هم  معصوم نبود چه رسد به جانشین او .

همین سخن را از دهان مسئولین حکومت اسلامی هم میشنویم

مردم نیز گمان میکنند  که اگر از  فقیه  حمایت نکنند او شرعیت نخواهد داشت

رهبری هم بارها میگوید ما افتخار میکنیم که در نظامی زندگی میکنیم که  همه مسئولین آن حتی رهبری توسط انتخابات مردم سر کار می آیند !!

اما

آیا چون مردم به سراغ علی بن ابی طالب امدند ولایت علی علیه السلام ثابت شد ؟
آیا رای مردم  ولایت را برای کسی ثابت میکرد که عدم رای انها به او  و اجتماع اکثر آرای بر خلافت ابوبکر

ولایت را از علی بگیرد  و به ابوبکر بدهد ؟

آیا چون مردم  به سمت علی نیامدند حکومت  بر علی حرام است ؟

فرق تو با یک سنی چیست ؟
چرا ما باید  سخنان اهل سنت را از دهان  امام جمعه  شیعیان  بشنویم ؟( البته  نه امام جمعه پا در جای پای علی گذاشته  و نه کسانی که به چنین امام جمعه ای اقتدا میکنند )

آقای هاشمی رفسنجانی آیا واقعا  حضور مردم  به علی بن ابی طالب شرعیت بخشید ؟

واگر مردم به سراغ  علی نیایند قیام برای تشکیل حکومت بر علی حرام است ؟
آیا به شهادت قرآن فاطمه زهرا سلام الله علیها  معصومه نبود ؟

آیا مگر همین فاطمه نبود که  علی را  عتاب کرد که مگر صدای  شهادت به نبوت  پدرم را بر ماذنه  ها نمینشوی؟

پس چرا شمشیر در نیام کرده ای؟
چرا  قیام نمیکنی؟

آیا فاطمه از علی درخواست  حرام کرده است ؟
خدایا با تو پناه میبریم

و  وای بر تو و مامومینت  جناب هاشمی

نمیدانم دراین ایام گریه کنم یا شادی؟

یا رسول الله چگونه تو ولایت را در زمان  حضورت  به علی تفویض کردی اما اینان حکومت را بعد از تو بر علی حرام میدانند ؟
اینان چگونه  خون علی و فاطمه  سلام الله علیهما را پایمال میکنند ؟

یا رسول الله من در شب مبعث تو گریه میکنم

به امید ظهور فرزندت حضرت  حجت علیه السلام .

بحارالأنوار     67     107    -  نهج، [نهج البلاغة] قَالَ علیه السلام

 لَا يَتْرُكُ النَّاسُ شَيْئاً مِنْ أَمْرِ دِينِهِمْ لِاسْتِصْلَاحِ دُنْيَاهُمْ إِلَّا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مَا هُوَ أَضَرُّ مِنْهُ

امیر مومنین علی علیه السلام فرمودند :

مردم هیچ حکمی را از دین برای اصلاح امور دنیایشان ترک نمیکنند مگر این که خداوند بابی را برای آنها باز میکند که سختیش بیشتر خواهد بود .

بحارالأنوار     52     140   

 أَبِو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام  قَالَ

مَنْ سُرَّ أَنْ يَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ الْقَائِمِ فَلْيَنْتَظِرْ وَ لْيَعْمَلْ بِالْوَرَعِ وَ مَحَاسِنِ الْأَخْلَاقِ وَ هُوَ مُنْتَظِرٌ فَإِنْ مَاتَ وَ قَامَ الْقَائِمُ بَعْدَهُ كَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ أَدْرَكَهُ فَجِدُّوا وَ انْتَظِرُوا هَنِيئاً لَكُمْ أَيَّتُهَا الْعِصَابَةُ الْمَرْحُومَةُ

امام صادق علیه السلام فرمودند

هر کس دوست دارد از اصحاب امام قایم باشد  باید  منتظر باشد و باید  به ورع و  زیبایی های  اخلاق   عمل کند

چنین کسی منتظر حقیقی است

اگر بمیرد و قائم بعد از او  ظهور کند  پاداش کسی را خواهد داشت که  قائم را  درک کرده

پس  تلاش کنید و منتظر بمانید ای گروه آمرزیده شده .

نوشته شده توسط حسام الدین ادیب در 88/04/28 ساعت موضوع اندیشه آسمانی | لینک ثابت

کلیک کنید :   در شب مبعثت ای رسول خدا نمیدانم گریه کنم یا شادی؟

نقد نماز جمعه هاشمی رفسنجانی دو روز قبل از بعثت رسول اکرم صلی الله علیه وآله ۱۴۳۰هجری قمری

نوشته شده توسط حسام الدین ادیب در 88/04/28 ساعت موضوع اندیشه آسمانی | لینک ثابت

 به نام خدا

شهادت امام موسی بن جعفر علیهما السلام  را تسلیت عرض میکنم

 البقرة : 159   إِنَّ الَّذينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلْنا مِنَ الْبَيِّناتِ وَ الْهُدى‏ مِنْ بَعْدِ ما بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتابِ أُولئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَ يَلْعَنُهُمُ اللاَّعِنُونَ

کسانی که  دلايل روشن، و  هدايتى را كه نازل كرده‏ايم،  آنهم  بعد از آنكه در كتاب  قرآن  آنرا براى مردم بيان نموديم، كتمان کردند ، خدا آنها را لعنت مى‏كند و همه لعن‏كنندگان نيز، آنها را لعن مى‏كنند .

تمامی امامان علهیم السلام فرموده اند :

زمانی که بدعتها آشکار شد بر علما’ واجب است  علم خود را آشکار کنند
که اگر این کار را نکنند  نور ایمان از آنها سلب میشود

مخاطب این آیه و روایت کسیت ؟
آیا مخاطب ایه کسانی هستند که خطا میکنند ؟
یا مخاطب آن علمائی هستند که در برابر بدعتها  سکوت اختیار کرده اند ؟

امام حسن عسکری علیه السلام  میفرمایند : 

 و امّا آن كسى از فقهاء  كه مراقب  نفس خود میباشد

و حافظ دين خودش می باشد

 و مخالف هوای نفس خود است

 و مطيع أمر مولاى خود  می باشد

بر مردم  واجب است از او تقلید کنند

 و البته تمام فقهاء اینگونه نیستند.

 وفقط بعضی از فقهاء  این صفات را دارند ، پس هر كه از فقهاء ما مانند فقهای عامه  مرتكب عمل زشت و و بدی شد.دیگر نبايد از او چیزی را  که به ما نسبت میدهد بپذیریدوآنها هیچ حرمتی ندارند ...

 علماء زمانی که فاسد شوند ، در آن زمان باطل  را آشکار کرده و تبلیغ میکنند . حق را پنهان  کرده و کتمان میکنند . وخداوند در مورد آنها این چنین میفرمایند :

کسانی که  دلايل روشن، و  هدايتى را كه نازل كرده‏ايم،  آنهم  بعد از آنكه در كتاب  قرآن  آنرا براى مردم بيان نموديم، كتمان کردند ، خدا آنها را لعنت مى‏كند و همه لعن‏كنندگان نيز، آنها را لعن مى‏كنند .

 البقرة : 159  

فإِنَّا رُوِّينَا عَنِ الصَّادِقِينَ ع أَنَّهُمْ قَالُوا إِذَا ظَهَرَتِ الْبِدَعُ فَعَلَى الْعَالِمِ أَنْ يُظْهِرَ عِلْمَهُ فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ سُلِبَ نُورَ الْإِيمَانِ .

وسائل‏الشيعة     16     271

نوشته شده توسط حسام الدین ادیب در 88/04/26 ساعت موضوع حرف حساب خدا | لینک ثابت

به نام خدا

عمر بن حنظله میگوید:

از امام صادق علیه السلام در مورد  دو مردی پرسیدم که با هم درگیری در مورد بدهی و ارث و میراث داشتند و برای حل درگیریشان به  سلطانی که شما او را نصب نکرده اید رجوع کرده اند آیا این کار جایز است ؟
حضرت فرمودند : هر کس از طاغوت حکم خود را  بپرسد و طاغوت  حکم او را بگوید حکمش باطل است هرچند حق با او باشد چرا  که او حکم  طاغوت را گرفته در حالی که خدا  در قرآن ( سوره نساء آیه 60) امر کرده که طاغوت را انکار کنیم .

پرسیدم پس چه کاری باید بکنند ؟

حضرت فرمودند : باید جستجو کنند و کسی را  از بین خودتان ( یعنی شیعیان ) پیدا کنند که حدیث ما را روایت میکند و در حلال و حرام ما نظر میکند و احکام  ما را میشناسد .

پس من او را برای شما  حاکم قرار دادم .

پس زمانی که به حکم ما  حکم کرد و از او قبول نکردند .حواسشان باشد  که حکم خدارا  خار و پست کرده اند و در مقابلش سستی کرده اند و ما را رد کرده اند و هر کس مارا رد کند خدا را  رد کرده است و این  عمل او  مساوی با شرک به خداست .

(النساء : 60 

  أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَ ما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُريدُونَ أَنْ يَتَحاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَ قَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَ يُريدُ الشَّيْطانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلالاً بَعيداً

آيا نديدى كسانى را كه گمان مى‏كنند به آنچه (از كتابهاى آسمانى كه) بر تو و بر پيشينيان نازل شده، ايمان آورده‏اند، ولى مى‏خواهند براى داورى نزد طاغوت و حكّام باطل بروند؟! با اينكه به آنها دستور داده شده كه به طاغوت كافر شوند. امّا شيطان مى‏خواهد آنان را گمراه كند، و به بيراهه‏هاى دور دستى بيفكند.)

الکافی     7     412    باب کراهیة الارتفاع إلى قضاة الجور

5-  مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَى عَنْ صَفْوَانَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَیْنِ عَنْ عُمَرَ بْنِ حَنْظَلَةَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ رَجُلَیْنِ مِنْ أَصْحَابِنَا یَکُونُ بَیْنَهُمَا مُنَازَعَةٌ فِی دَیْنٍ أَوْ مِیرَاثٍ فَتَحَاکَمَا إِلَى السُّلْطَانِ أَوْ إِلَى الْقُضَاةِ أَ یَحِلُّ ذَلِکَ فَقَالَ مَنْ تَحَاکَمَ إِلَى الطَّاغُوتِ فَحَکَمَ لَهُ فَإِنَّمَا یَأْخُذُ سُحْتاً وَ إِنْ کَانَ حَقُّهُ ثَابِتاً لِأَنَّهُ أَخَذَ بِحُکْمِ الطَّاغُوتِ وَ قَدْ أَمَرَ اللَّهُ أَنْ یُکْفَرَ بِهِ قُلْتُ کَیْفَ یَصْنَعَانِ قَالَ انْظُرُوا إِلَى مَنْ کَانَ مِنْکُمْ قَدْ رَوَى حَدِیثَنَا وَ نَظَرَ فِی حَلَالِنَا وَ حَرَامِنَا وَ عَرَفَ أَحْکَامَنَا فَارْضَوْا بِهِ حَکَماً فَإِنِّی قَدْ جَعَلْتُهُ عَلَیْکُمْ حَاکِماً فَإِذَا حَکَمَ بِحُکْمِنَا فَلَمْ یَقْبَلْهُ مِنْهُ فَإِنَّمَا بِحُکْمِ اللَّهِ قَدِ اسْتَخَفَّ وَ عَلَیْنَا رَدَّ وَ الرَّادُّ عَلَیْنَا الرَّادُّ عَلَى اللَّهِ وَ هُوَ عَلَى حَدِّ الشِّرْکِ بِاللَّهِ

 و این روایت که ترجمه اش با خود شما

الکافی     8     146    حدیث محاسبة النفس .....  ص : 143

120-  یَحْیَى الْحَلَبِیُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْکَانَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ أَ رَأَیْتَ الرَّادَّ عَلَیَّ هَذَا الْأَمْرَ فَهُوَ کَالرَّادِّ عَلَیْکُمْ فَقَالَ یَا أَبَا مُحَمَّدٍ مَنْ رَدَّ عَلَیْکَ هَذَا الْأَمْرَ فَهُوَ کَالرَّادِّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ص وَ عَلَى اللَّهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَى یَا أَبَا مُحَمَّدٍ إِنَّ الْمَیِّتَ مِنْکُمْ عَلَى هَذَا الْأَمْرِ شَهِیدٌ قَالَ قُلْتُ وَ إِنْ مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ قَالَ إِی وَ اللَّهِ وَ إِنْ مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ حَیٌّ عِنْدَ رَبِّهِ یُرْزَقُ

 پستهای مربوط: 

عمل به حکم خدا واجب است نه تقلید

 فقیه موضوعیتی در دین ندارد و نباید داشته باشد

جایگاه علماء‌ در عصر غیبت

 رگ گردن رسول خدا مهمتر است یا رگ گردن فقیهان ؟

نوشته شده توسط حسام الدین ادیب در 88/04/20 ساعت موضوع حرف حساب خدا | لینک ثابت

 به نام خدا

التوبة : 8   كَيْفَ وَ إِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ لا يَرْقُبُوا فيكُمْ إِلاًّ وَ لا ذِمَّةً يُرْضُونَكُمْ بِأَفْواهِهِمْ وَ تَأْبى‏ قُلُوبُهُمْ وَ أَكْثَرُهُمْ فاسِقُونَ

چگونه است که اگر آن مشرکان و کافران بر شما غالب شوند، نه ملاحظه خويشاوندى با شما را مى‏كنند، و نه پيمان را؟! شما را با زبان خود خشنود مى‏كنند، ولى دلهايشان ابا دارد و بيشتر آنها فرمانبردار نيستند! (8)

تحقق این آیه رو ما  بارها  مشاهده کرده ایم خصوصا در قضیه اخیر که  در آلمان اتفاق افتاد

وقتی شوهر زنی که حامله هم بود برای دفاع از او حرکت میکند پلیس به او شلیک میکند اما به ضارب چاقو شلیک نمیکند ؟!!!!

حواسمان باشد صدر اعظم مرکل آلمانی از چه کسی حمایت میکنه ؟

در حالی که هنوز جمهوری اسلامی رو به رسمیت نمیشناشند چه اتفاقی افتاده که به  بعضی ها آنهم  قبل از اعلام نتایج ، تبریک ریاست جمهوری رو میگن ؟

نوشته شده توسط حسام الدین ادیب در 88/04/20 ساعت موضوع حرف حساب خدا | لینک ثابت

بسم الله الرحمن الرحيم

انا لله و انا الیه راجعون  

بار دیگر چهره خونخوار غرب ، از چاه تاریک جهل و ظلم آلمان دیده شد و خون محترم یک انسان بدست یک ستمگر ریخته شد .

نژاد پرستان آلمان و انگلیس و آمریکا و فرانسه و دیگر همشکلان آنها برای بشر به خواب رفته هویدا و آشکار شدند .

آنها که خون بیگناهان بر گرده نجسشان سنگینی می کند .

آنها که در پس پرچم دولتشان ، خون مظلومان ایران و عراق و افغانستان و هندوستان و پاکستان فلسطین و لبنان و بوسنی ، فریاد داد خواهی میکند .

و کشته شدگان جنگهای خونینی که ساخته آنها بود مثل هیروشیما و ناکازاکی و کره دیده مشوند .

و به خاک و خون کشیده شدگان سرخپوست آمریکا نیز به یاد آورده می شود.

 و صدای انسانهای بی دفاع که در کشتار خونین نژاد پرستیشان در آلمان و ویتنام و بوسنی و آفریقا و آمریکا به گوش می رسد .

خون کشته شده گان و مفقودان پاناما و شیلی برچهره آنها نقش بسته است .

آری ، پرچم انگلیس و آلمان و آمریکا و فرانسه انسانها را به یاد خونهای بسیار که به ناحق ریخته شده اند می اندازد .

در پس پرده فریب و نیرگ بازی و دروغ پردازیشان ، به راحتی هدفهای شومشان را میتوان دید .

و دست خون آلود آنها و دندانهای آغشته شان به گوشت و پوست متلاشی شده انسانهای بی دفاع ( که قربانی نژاد پرستی کثیف آنها شده اند ) ، از پس ژستهای سسته رفته و بوی ادکلانهایی که برای دور کردن بوی گندشان به خود می زنند هویدا و آشکار است .

به راحتی می توان خباثت و خیانت را در چهره کریهشان دید .

در پس خنده های شیطانی آنها ، مظلومیت بنده های خوب خداوند دیده می شود .

پشت سر ظاهر ایستاده به تبلیغات دروغینشان ، افسرگی مستضعفان احساس می شود .

یک زن مسلمان که بندگی خویش را به خدای تعالی اظهار نموده در اوج مظلومیت در مقابل چشمان همسر و فرزدش به ناحق به خاک و خون کشیده می شود .

چه آبرویی برای انسانیت باقی است .

در این سکوت مرگ بار ، تعاریف انسان ها از خوبیها در خطر است .

آری ،

هم اکنون عمق نیاز بشریت به امیر المؤمنین صلوات الله علیه شناخته و احساس می شود ، به طنین عدالت گستر آن ابر مرد خدای  تعالی ، به فریادهای داد خواهی او از دو زن که نه تجاوزی به آنها روا شده بود و نه خونی از آنها ریخته شده بود و فقط مال آنها به یغما برده شده بود آن هم به وسیله انسانهایی که به این خون خوار ها شرف دارند .

قلب انسانهای آزاده با طنین کلام او آرام می گیرد و سوز حزن و غضب و اندوه سراپای تشنگان آزادگی و عدالت را فرا می گیرد که می فرمود :

( وَ قَدْ بَلَغَنِي أَنَّ الرَّجُلَ مِنْهُمْ كَانَ يَدْخُلُ عَلَى الْمَرْأَةِ الْمُسْلِمَةِ وَ الْأُخْرَى الْمُعَاهَدَةِ فَيَنْتَزِعُ حِجْلَهَا وَ قُلْبَهَا وَ قَلَائِدَهَا وَ رِعَاثَهَا مَا تُمْنَعُ مِنْهُ إِلَّا بِالِاسْتِرْجَاعِ وَ الِاسْتِرْحَامِ ثُمَّ انْصَرَفُوا وَافِرِينَ مَا نَالَ رَجُلًا مِنْهُمْ كَلْمٌ وَ لَا أُرِيقَ لَهُ دَمٌ فَلَوْ أَنَّ امْرَأً مُسْلِماً مَاتَ مِنْ بَعْدِ هَذَا أَسَفاً مَا كَانَ بِهِ مَلُوماً بَلْ كَانَ عِنْدِي بِهِ جَدِيراً فَيَا عَجَباً عَجَباً وَ اللَّهِ يَمِيثُ الْقَلْبَ وَ يَجْلِبُ الْهَمَّ مِنِ اجْتِمَاعِ هَؤُلَاءِ عَلَى بَاطِلِهِمْ وَ تَفَرُّقِكُمْ عَنْ حَقِّكُمْ فَقُبْحاً لَكُمْ وَ تَرَحاً حِينَ صِرْتُمْ غَرَضاً يُرْمَى يُغَارُ عَلَيْكُمْ وَ لَا تُغِيرُونَ وَ تُغْزَوْنَ وَ لَا تَغْزُونَ وَ يُعْصَى اللَّهُ وَ تَرْضَوْن‏ )

( به من خبر رسیده که مردی از لشگر معاویه  بر دو زن که  یکی مسلمان و دیگری غیر مسلمانی بوده است که با حکومت اسلام عهد بسته   وارد شده و از آنها لباس ها و زیور آلاتشان را گرفته و رفته است و آن دو هیچ حمایت کننده ای نداشته اند جز التماس و زاری کردن .  

 و بعد ، آن متجاوزین با دست پر برگشته اند در حالی که خونی از آنان نریخته و تقاصی گرفته نشده است  .

پس اگر مسلمانی از این غصه بمیرد هیچ سرزنشی براو نیست بلکه نزد من  این کارسزاوار است . 

پس چقدر شگفت آور است و به خداوند قسم قلب را میکشند و اندوه را زنده می کند اتحاد اهل باطل بر باطل و تفرقه اهل حق در حق ،

اما زشتی و حقارت ، بر اهل سکوت سزاوار است آن زمان که علیه آنها  در باطل غیرت ورزیده می شود ولی آنها در حق غیرت نمی وزند و به آنها حمله می شود ولی از خود دفاع نمی کنند و خداوند بزرگ را نافرمانی می شود ولی آنان راضی هستند ) . 

سلام بر تو ای صدای عدالت الهی انسان ، سلامی به پهنای تاریخ بشریت ، سلامی از به خاک و خون خفتگان بیابان مظلومیت ، سلام برتو ای پشوای سراسر نور و زیبایی ، ای جلودار عرصه دفاع از مظلومین ، ای امام عزیز تنها مانده در میدان مبارزه با ستمگران جانم و هر آنچه با من است فدای آه سوزان شما باد .

امید آنکه فرزندتان که منجی بشریت و به پا کننده قوانین عدالت گستر دین عزیز اسلام است به اراده خداوند ظهور فرماید و غصه هارا برطرف و ظالمین را محو سازد .

بر امت اسلام و انسانهای آزاده است که غریو دادخواهی از خون آن زن مظلومه را فریاد کنند و طومار ظالمین را در هم پیچند که خون محترم یک انسان اینگونه غریبانه بر زمین نقش نبندد .

و السلام علی من اتبع الحق و الهدی

نوشته شده توسط حسام الدین ادیب در 88/04/18 ساعت موضوع اندیشه آسمانی | لینک ثابت

به نام خدا

با تشکر از دوست خوبم علی و با امید که این قطره کوچک به دریا عشق مولایمان بپیوندد برای اعلام حضور در طرح دعایی برای ظهور حضرت به آدرس  زیر مراجعه فرمایید :

http://saheledoor.parsiblog.com/

تا الان به غربت امام زمان انديشيده ايم؟

به بي کسي و تنهايي او فکر کرده ايم؟

آيا انديشيده ايم که بيش از هزار و سيصد سال است که امام زمان گرفتار غيبت است؟

رسم دوستي اين است که اگر دوستمان مشکلي داشت؛ اگر گرفتاري در زندگيش به وجود آمد او را کمک کنيم. اگر کمک بدني از ما ساخته نبود حداقل براي او دعا مي کنيم تا به خواست خدا مشکلش برطرف شود.

به راستي دوستان امام زمان چه کساني هستند؟ آيا غير از کساني هستند که از ايشان پيروي مي کنند؟ مگر ما خود را از پيروان و دوستان آن جناب نمي دانيم؟

مهدي جان!

سال هاست که از غيبتت مي گذرد و من بي خيال نشسته ام. گرچه نامت بر زبانم جاري است؛ گرچه گهگاه برايت دعا مي‌کنم؛ اما اعتراف مي کنم که اين‌ها فقط لق لقه‌ي زبان است، نه سوز دل.

آقا جان!

گرچه گناهکارم اما با تمام وجود مي گويم: «دوستت دارم». رسم رفاقت است که اگر دوستمان مشکلي داشت ياريش کنيم. من هم مي‌خواهم به اندازه توانم ياريت کنم اي بهترين رفيق! اين بار مي خواهم نه فقط با زبانِ سر، که با تمام وجود فرياد برآورم.

 امام صادق مي فرمود: «هيچ چهل نفري نيستند که باهم جمع شوند و درباره ي موضوعي به درگاه خدا دعا کنند مگر اينکه دعايشان مستجاب مي شود» (اصول کافي، ج4، کتاب دعا)       قرار است ما هم جمع شويم، 2 رکعت نماز مستحب بخوانيم و با اشک و آه، گريه و زاري، ظهورت را از گره گشاي مشکلات بخواهيم. راستي فراموش کردم، خواستم بگويم:        «غمگين نباش آقا؛ ما دوستت داريم»

دعا کردن وظيفه ي ماست. از آن جا که دعاي گروهي تأثير بسيار زيادي دارد تصميم داريم در زماني مشخص و بسيار حساس، از سراسر نقاط ايران براي آقايمان دعا کنيم و دعوتش را لبيک گوييم.

چه زماني بهتر از نيمه شب. پنج شنبه شب _نيمه شب جمعه_ که اختصاص به آقايمان دارد.

آن هم چه زماني؟ در تاريکي شب آن هنگام که مردم در خواب به سر مي برند، بر مي خيزيم و پس از دو رکعت نماز مستحبي يا نماز شب براي امام زمان دعا مي کنيم. ممکن است افرادي تا کنون نماز شب نخوانده باشند. اما اين بار به خاطر رضاي خدا برمي خيزند و مي خوانند تا آماده ي دعا براي ظهور شوند.

زمان: پنجشنبه شب _شب جمعه_ 18/4/1388بعد از خواندن نماز شب يا دو رکعت نماز مستحبي.

از دوستاني که مي خواهند شرکت کنند خواهشمندم از طريق نظرات وبلاگ به من خبر دهند و در صورت امکان اين طرح را در وبلاگ خود قرار داده تا بهتر و پرشکوه تر برگزار شود.

نوشته شده توسط حسام الدین ادیب در 88/04/17 ساعت موضوع زمان آخر | لینک ثابت

به نام خدا

ضمن عرض تبریک و شاد باش این ایام خجسته میلاد امیر مومنین علی علیه السلام

امروز به صورت اتفاقی با این روایت مواجه شدم  و متوجه شدم این روایت مجموعه ای کوچک و در عین حال بسیار دقیق از عقاید شیعه

در مورد حرمت تفسیر به رای و اظهار نظر در دین خدا

و همچنین مسئله خلافت رسول خدا صلی الله علیه وآله میباشد

که با ایات و روایات زیادی موافقت قطعی داره .

از این رو تصمیم گرفتم این روایت رو ترجمه کنم تا به طور خلاصه  عقاید شیعیان رو مرور کنیم

عبد الرحمن پسر سمره نقل میکند که

رسول خدا (صلی الله علیه واله) فرمودند:

کسانی  كه در دين خدا  جدال  وستیزه جویی می کنند در زبان هفتاد پيامبرخدا لعن شده‏اند.

وهر كس در آيات خدا جدال و ستیزه جویی  كند كافر است.

 خداى عز وجل (در سوره غافر آيه 4) فرموده است (  در آيات خدا جدال نمی كنند مگر آن كسانى كه كافرشده اند ،دگرگونی آنان در شهرها تو را فریب ندهد)

 هر كس قرآن را به رأى خودش تفسير كند به  خدا دروغ بسته است

و هر كس بدون علم  به مردم فتوى بدهد، ملائكه آسمان و زمين او را لعن می كنند،

هر بدعتى گمراهى است و هر گمراهى به سوی آتش ختم میشود ،

 عبد الرحمن بن سمره در ادامه می گويد به رسول خدا (صلی الله علیه وآله ) عرض كردم:

 يا رسول اللَّه مرا به سوی نجات هدایت فرمایید ،

 فرمودند:  اى عبد الرحمن  هر گاه خواسته های مردم مختلف شد و آراء و نظرات از یکدیگر جداشدند و تفرقه پیدا کردند ، در آن زمان بر تو واجب است که همراه و ملازم على بن ابى طالب باشی .

 زيرا او امام امت و خليفه من ، بعد از من است.

زیرا  او همان ( فاروقى ) است  كه ميان حق و باطل را جدا ميكند (و فرق خواهد گذاشت )

هر كس از اوچیزی را بپرسد، او جواب دهد

 و هر كس از او راهنمایی بخواهد او راهنماییش کند

و هر كس حق را از او طلب کند حق را پیدا خواهد کرد

وهر كس هدايت را از پیش او طلب کند آنرا بدست خواهد آورد

هر كس به او پناه ببرد ، او را در امنيت قرار دهد،

هر كس به او تمسک کند ، نجاتش دهد

 و هر كس به او اقتداء كند او را هدايت نمايد

 اى عبد الرحمن

هر كس تسلیم او شود سلامت خواهد ماند

 و هر کس با او  دشمنى كند هلاك میشود

اى عبد الرحمن

 على از من است

 روحش از روح من است

 و خاكش از خاك من است

او برادر من است و من برادر او

 و او شوهر دختر من فاطمه است

فاطمه ای  كه سيده زنان عالم است ، زنان اولين و آخرين .

و دو امام امت من  و دو سيد جوانان اهل بهشت حسن و حسين از او هستند

و نه نفر از فرزندان حسين ( عليهم السلام) از او هستند

که  نهمين آنان قائم امت من است ،

که او زمين را از عدل و داد پر میکند  همانگونه که از ظلم و جور پر شده است .

پستهای مربوط:

آدرس روایت  به همراه  متن عربی :

كمال الدين و تمام النعمة    ج‏1    257    24 باب ما روي عن النبي ص في النص على القائم ع و أنه الثاني عشر من الأئمة ع .....  ص : 256

1 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ مَاجِيلَوَيْهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنِي عَمِّي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الصَّيْرَفِيِّ الْكُوفِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ الْجُعْفِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ قال :

 قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه وآله :

 لُعِنَ الْمُجَادِلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ عَلَى لِسَانِ سَبْعِينَ نَبِيّاً وَ مَنْ جَادَلَ فِي آيَاتِ اللَّهِ فَقَدْ كَفَرَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ ما يُجادِلُ فِي آياتِ اللَّهِ إِلَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَلا يَغْرُرْكَ تَقَلُّبُهُمْ فِي الْبِلادِ وَ مَنْ فَسَّرَ الْقُرْآنَ بِرَأْيِهِ فَقَدِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَ مَنْ أَفْتَى النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ فَلَعَنَتْهُ مَلَائِكَةُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ وَ كُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ وَ كُلُّ ضَلَالَةٍ سَبِيلُهَا إِلَى النَّارِ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَمُرَةَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرْشِدْنِي إِلَى النَّجَاةِ فَقَالَ يَا ابْنَ سَمُرَةَ إِذَا اخْتَلَفَتِ الْأَهْوَاءُ وَ تَفَرَّقَتِ الْآرَاءُ فَعَلَيْكَ بِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَإِنَّهُ إِمَامُ أُمَّتِي وَ خَلِيفَتِي عَلَيْهِمْ مِنْ بَعْدِي وَ هُوَ الْفَارُوقُ الَّذِي يُمَيِّزُ بِهِ بَيْنَ الْحَقِّ وَ الْبَاطِلِ مَنْ سَأَلَهُ أَجَابَهُ وَ مَنِ اسْتَرْشَدَهُ أَرْشَدَهُ وَ مَنْ طَلَبَ الْحَقَّ عِنْدَهُ وَجَدَهُ وَ مَنِ الْتَمَسَ الْهُدَى لَدَيْهِ صَادَفَهُ وَ مَنْ لَجَأَ إِلَيْهِ آمَنَهُ وَ مَنِ اسْتَمْسَكَ بِهِ نَجَّاهُ وَ مَنِ اقْتَدَى بِهِ هَدَاهُ يَا ابْنَ سَمُرَةَ سَلِمَ مِنْكُمْ مَنْ سَلَّمَ لَهُ وَ وَالاهُ وَ هَلَكَ مَنْ رَدَّ عَلَيْهِ وَ عَادَاهُ يَا ابْنَ سَمُرَةَ إِنَّ عَلِيّاً مِنِّي رُوحُهُ مِنْ رُوحِي وَ طِينَتُهُ مِنْ طِينَتِي وَ هُوَ أَخِي وَ أَنَا أَخُوهُ وَ هُوَ زَوْجُ ابْنَتِي فَاطِمَةَ سَيِّدَةِ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ وَ إِنَّ مِنْهُ إِمَامَيْ أُمَّتِي وَ سَيِّدَيْ شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ الْحَسَنَ وَ الْحُسَيْنَ وَ تِسْعَةً مِنْ وُلْدِ الْحُسَيْنِ تَاسِعُهُمْ قَائِمُ أُمَّتِي يَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْما

نوشته شده توسط حسام الدین ادیب در 88/04/14 ساعت موضوع امامت در روایات | لینک ثابت

به نام خدا

سلام

 اگر شما انسانی امین هستید باید بدانید که آقای صانعی آدم خائنی است .

البته قصد من این نیست که از کسانی که امروز در مقابل صانعی هستند حمایت کنم ولی باید بدانید که

 امروز تکرار تاریخ دیروز می باشد .

شخصی خدمت امیر مومنین علی علیه السلام رسید
از حضرت چنین پرسید
تو هم نماز میخوانی معاویه هم نماز میخواند
تو هم روزه میگیری معاویه هم روزه میگیرد
تو هم قران میخوانی معاویه هم قران می خواند
من مانده ام از کدامتان حق هستید ؟

حضرت به او فرمودند :
مشکل تو این است که حق را در افراد جستجو میکنی

حق را جایی نصب نکردی و آنگاه افراد را به آن عرضه کنی

تا بفهمی هر کس با حق موافق بود حق است و هر کس با حق مخالف بود باطل  .

بهتره بدونید  ایشون با چه جراتی اول اقرار میکنه که ایه 282سوره بقره  از نصوص است و بعد با صراحت تمام خلافش فتوا میده !!

همون طلبه هایی که یکیشون خود اقای صانعی هست میگن قرآن یا نص میباشد یا ظاهر.

وفرق نص با ظاهر رو در این میدونن که نص با هیچ قرینه ای از معنای خودش تغییر نمیکنه  اون وقت ایشون اقرار به نص بودن میکنه و بعد خلافش فتوا میده !!!

به این جمله آقای صانعی دقت کنیدآنها را در یک صفحه وبا فاصله بیان کرده اند :

(اگرچه آيه شريفه قرآن نصّ صريحى است كه شهادت و گواهى دو زن در برابر يك مرد است _ امّا اين جانب با توجه به احترام و يژه اى كه به فقهاى بزرگ شيعه داشته و دارم _ ولى با تحقيق و پژوهشى كه ساليان پى در پى در فقه داشته ام اخيراً بدين نتيجه رسيدم كه هيچ گونه تفاوتى بين شهادت زن و مرد وجود ندارد ، بلكه آنچه مى تواند تساوى بين آنان را مسلّم نمايد عدالت آنهاست ) 

282 سوره بقره     وَ اسْتَشْهِدُوا شَهيدَيْنِ مِنْ رِجالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَ امْرَأَتانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَداءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْداهُما فَتُذَكِّرَ إِحْداهُمَا الْأُخْرى

و دو نفر از مردان (عادل) خود را (بر اين حقّ) شاهد بگيريد! و اگر دو مرد نبودند، يك مرد و دو زن، از كسانى كه مورد رضايت و اطمينان شما هستند، انتخاب كنيد! تا اگر يكى انحرافى يافت، ديگرى به او يادآورى كند

کلیک بفرمائید «تفاوت دیدگاه اقای صانعی با قرآن درمسئله شهادت زنان»

در هر حال کسی حق نداره خلاف قرآن فتوا بده .

با دقت پست زیر رو مطالعه بفرمایید  :

موفق باشید .

نوشته شده توسط حسام الدین ادیب در 88/04/14 ساعت موضوع حرف حساب خدا | لینک ثابت

به نام خدا

سلام

امام هادی علیه السلام در روایتی که بیان خواهد شد به زیبایی تمام و با کمک گرفتن از استدلال هایی قرآنی و با کمک گرفتن از روایاتی که به وسیله متن شریف قرآن اثبات میکنند به تبیین جایگاه ولایت علی بن ابی طالب علیه السلام میپردازند . 

اثبات ولایت به وسیله قرآن سوالی است که حقیقتا ذهن افراد بیشماری را به خود مشغول کرده که علت آنرا باید در انتصابی بودن این جایگاه که همان خلافت رسول خدا صلی الله علیه و آله میباشد جستجو کرد

عصمت از خطا و اشتباه لازمه صحت اجرا و صحت تبیین و تفسیر آیات خداست .

والبته تشخیص اصل عصمت و فرد معصوم از توان افراد بشر  خارج میباشد و تنها کسی میتواند خبر از معصوم بودن فردی از خطا و اشتباه و گناه بدهد که عالم به اسرار آسمانها و زمین  باشد و علمش بر همه چیز احاطه داشته باشد .

و او کسی نخواهد بود جز خدا :

  قُلْ أَنْزَلَهُ الَّذي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ إِنَّهُ كانَ غَفُوراً رَحيماً
بگو: «كسى قرآن را نازل كرده كه اسرار آسمانها و زمين را مى‏داند او (هميشه) آمرزنده و مهربان بوده است!» (الفرقان : 6 )

 اللَّهُ الَّذي خَلَقَ سَبْعَ سَماواتٍ وَ مِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَديرٌ وَ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحاطَ بِكُلِّ شَيْ‏ءٍ عِلْماً
خداوند همان كسى است كه هفت آسمان را آفريد، و از زمين نيز همانند آنها را فرمان او در ميان آنها پيوسته فرود مى‏آيد تا بدانيد خداوند بر هر چيز تواناست و اينكه علم او به همه چيز احاطه دارد!

 (الطلاق : 12 )

از این رو ما باید در قرآن به دنبال  دلایلی باشیم که جایگاه خلافت رسول خدا صلی الله علیه وآله را اثبات می کند .

بنابر این اگر تمایلی به دیدن ادامه بحث دارید کلیک رنجه بفرمائید :

اثبات ولایت توسط روایات موافق با قرآن

رسوایی عمر و ابوبکر در روایات مخالف قرآن

شب قدر صاحب الامر میخواهد ؟(اثبات بر اساس قرآن)

نوشته شده توسط حسام الدین ادیب در 88/04/10 ساعت موضوع اثبات امامت در قرآن | لینک ثابت

به نام خدا

چرا باید ما از داشتن انرژی هسته ای محروم باشیم ؟

چرا آمریکا و کشورهای اروپایی مخالف این هستند که ایران انرژی هسته ای داشته باشد ؟

جواب:

چون آنها میترسند ما بمب هسته ای ایجاد کنیم .

چه جالب!

پس نتیجه میگیریم که ما باید بمب هسته ای داشته باشیم

چراکه خدا گفته است :

وَ أَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَ مِنْ رِباطِ الْخَیْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَ عَدُوَّکُمْ وَ آخَرینَ مِنْ دُونِهِمْ لا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ یَعْلَمُهُمْ وَ ما تُنْفِقُوا مِنْ شَیْءٍ فی سَبیلِ اللَّهِ یُوَفَّ إِلَیْکُمْ وَ أَنْتُمْ لا تُظْلَمُون (الأنفال : 60 )

براى مقابله با دشمنان ، هر چه در توان دارید،آماده کنید ! و اسبهاى ورزیده را هم آماده کنید ، تا به وسیله همه این وسائل ، دشمن خدا و دشمن خویش را بترسانید!

( نقش ارهابی اسلحه )

و (همچنین) گروه دیگرى غیر از اینها را، که شما آنها را نمى شناسید البته خدا آنها را میشناسد

(آنها را هم بترسانید )

و هر چه در راه خدا (و تقویت بنیه دفاعى اسلام) انفاق کنید،

بطور کامل به شما بازگردانده مى شود، و به شما ستم نخواهد شد!

نوشته شده توسط حسام الدین ادیب در 88/04/09 ساعت موضوع حرف حساب خدا | لینک ثابت

به نام خدا

با توجه به این که یکی از علائم زمان آخر این است که افراد زیادی ادعای رویت امام زمان علیه السلام را میکند وظیفه ما در قبال کسانی که همچون (محمد علی باب .لعنت خدا بر او باد.)  ادعای رویت امام زمان علیه السلام را می کنند چیست ؟
چه کنیم که از خرافات و ایجاد فرقه های منحرف جلوگیری کنیم ؟
این پست رو با هم ببینیم :

اللهم صل علی محمد وآل محمد و عجل فرجهم

نوشته شده توسط حسام الدین ادیب در 88/04/05 ساعت موضوع زمان آخر | لینک ثابت

به نام خدا

قابل توجه اهل سنت و شیعیانی که از عمر پیروی میکنند :

آیا در قرآن سخن از ازدواج موقت آمده است ؟

امام صادق علیه السلام میفرمایند :

امیر مومنین علی علیه السلام دائما میفرمودند :
اگر عمر به خاطر سبقت گرفتن بر من ازدواج موقت را حرام نمیکرد هیچ کسی زنا نمیکرد مگر کسی که انسانی شقی و بد بخت باشد .

این پست رو هم بخونید جالبه :

نوشته شده توسط حسام الدین ادیب در 88/04/03 ساعت موضوع حرف حساب خدا | لینک ثابت