(`'•.عشق آسمان و آسمان عشق.•'´)

بسم الله الرحمن الرحیم 

 

امام صادق علیه السلام میفرمایند

نبی اکرم صلی الله علیه و آله به امیر مومنین علی علیه السلام فرمودند

زمانی خواهد آمد که از قرآن  فقط شکل شمائل ظاهری و خطوط آن باقی خواهد ماندو از اسلام فقط نام .مردم آن زمان بسیار از حقیقت اسلام دورند .مساجد آنها زیبا و شلوغ  است اما خالی از هر گونه هدایت . فقهاء آنها  بد ترین فقهایی هستند که تا بحال آسمان بر آنها  سایه افکنده. فتنه از آنها بر میخیزد و به آنها  نیز بر میگردد.                                                الكافي     8     307

 

 

در این زمان منشا فتنه مردم جاهل نیستند

بلکه فتنه از بعضی از فقهاء نشات میگیرد و به آنها نیز ختم میشود

بر شما باد که در پناه قرآن بسر ببرید

 

والبته  تنها مردمان جاهل  هستند که در فتنه ها  دست و پا میزنند

مردمان عاقل  به فرموده امامشان امیرمونین علی علیه السلام عمل میکنندکه فرمود:

 1) در فتنه ها مانند بچه شتر باش که نه شیر دارد دوشیده شود و نه پشت دارد که سواری بدهد

2) هنگامی که فتنه ها  مانند پاره ای از شب ظلمانی  شما را فراگرفت بر شما باد به همراهی با قرآن

 

همچنین امام رضا علیه السلام فرمودند :
هدایت را فقط ار قرآن طلب کنید و از آن تجاوز نکنید  که در این صورت گمراه خواهید شد

 آدرس:

[1) نهج البلاغة] قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع كُنْ فِي الْفِتْنَةِ كَابْنِ اللَّبُونِ لَا ظَهْرٌ فَيُرْكَبَ وَ لَا ضَرْعٌ فَيُحْلَب

2)الكافي     2     598    كتاب فضل القرآن .....  ص : 596

قال اميرالمومنين على عليه السلام

فَإِذَا الْتَبَسَتْ عَلَيْكُمُ الْفِتَنُ كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ فَعَلَيْكُمْ بِالْقُرْآن

 

پستهای مربوط:

vعلائم آخر الزمان بیان نبی اکرم صلی الله علیه وآله

جایگاه علماء‌ در عصر غیبت

عمل به حکم خدا واجب است نه تقلید

 فقیه موضوعیتی در دین ندارد و نباید داشته باشد

رد فقیهی که مبتنی بر حکم خدا فتوا میدهد و عادل است چه حکمی دارد ؟

رگ گردن رسول خدا مهمتر است یا رگ گردن فقیهان ؟

 

نوشته شده توسط حسام الدین ادیب در 88/05/20 ساعت موضوع حرف حساب خدا | لینک ثابت

به نام خدا

خداوند میفرماید :

من در نزديكي گمان بنده مومن خودم هستم .

گمان نيك  نيكي و گمان بد  بدي براي او به همراه دارد . امام رضا علیه السلام

 

الحجر : 56   قالَ وَ مَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلاَّ الضَّالُّونَ

حضرت ابراهیم علیه السلام گفت: «جز گمراهان، چه كسى از رحمت پروردگارش نا امید مى‏شود؟!»

يوسف : 87   يا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُفَ وَ أَخيهِ

وَ لا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكافِرُونَ

حضرت یعقوب  علیه السلام به فرزندانش فرمود:
پسرانم! برويد، و از يوسف و برادرش جستجو كنيد و از رحمت خدا نا امید نشويد كه تنها گروه كافران، از رحمت خدا مأيوس مى‏شوند!»

الزمر : 53   قُلْ يا عِبادِيَ الَّذينَ أَسْرَفُوا عَلى‏ أَنْفُسِهِمْ

لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَميعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحيمُ

خداوند به آخرین نبی خود محمد صلی الله علیه وآله میفرماید :

بگو: «اى بندگان من كه بر خود اسراف و ستم كرده‏ايد! از رحمت خداوند نا اميد نشويد كه خدا همه گناهان را مى‏آمرزد، زيرا او بسيار آمرزنده و مهربان است.

 

الحج : 15   مَنْ كانَ يَظُنُّ أَنْ لَنْ يَنْصُرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ

 فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّماءِ ثُمَّ لْيَقْطَعْ فَلْيَنْظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهُ ما يَغيظُ

هر كس گمان مى‏كند كه خدا او را در دنيا و آخرت يارى نخواهد كرد

 (و از اين نظر عصبانى است، هر كارى از دستش ساخته است بكند)،

 ريسمانى به سقف خانه خود بياويزد،

و خود را حلق آويز کند  و آنگاه طناب را  قطع كند

(تا با سر به زمین بخورد )

پس ببيند آيا اين كار خشم او را فرو مى‏نشاند؟!

 

 
عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا علیه السلام  قَالَ أَحْسِنِ الظَّنَّ بِاللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ:

 أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِيَ الْمُؤْمِنِ بِي إِنْ خَيْراً فَخَيْراً وَ إِنْ شَرّاً فَشَرّا      الكافي     2     72   

امام رضا عليه السلام فرمودند :
به خداوندخوش گمان باش كه خداوند ميگويد من در نزديكي گمان بنده مومن خودم هستم .

گمان نيك  نيكي و گمان بد  بدي براي او به همراه دارد .

نااميدي از رحمت خدا
حرامترین حرام‏ها .                     

 

نوشته شده توسط حسام الدین ادیب در 88/05/20 ساعت موضوع حرف حساب خدا | لینک ثابت

به نام خدا 

 

ابتدا با هم موضوع مقاله ها را مشاهده میکنیم و بعد به معرفی موضوعات متن وبلاگ میپردازیم  

  

معرفی مقاله ها  :

چرا ،کی و چگونه با قرآن استخاره کنیم ؟

غلام سیاه و شاهزاده پریان ( ماجرای خواستگاری جویبر از ذلقا’)

گزیده ای از کتاب متعه شیخ مفید ( ازدواج موقت)

قطعا کسانی که میگویند مسیح بن مریم خداست کافرند

چرا نباید به زنان سوره یوسف علیه السلام را آموخت ؟

سالگرد ازدواج علی و فاطمه سلام الله علیهما مبارک

صعود به آسمان

چرا آیه تطهیر شامل عایشه و حفصه نمیشود؟

اهل بیت کیست و کارش چیست ؟ ( رد اختلاف شیعه و سنی به قرآن )

قبله یابی با تلنگر

نبوت زنان مهم تر است یا وزارت ؟

اثبات جواز ازدواج مجدد مرد حتی بدون رضایت همسر اول در قرآن

هدیه امام رضا علیه السلام به انسانها

چهره مومنین ستاره آسمانیان بروی زمین
عید فطر و آل محمد صلی الله علیه وآله 
 اثبات وجوب قرائت قرآن در حد توان

عکس العمل ابوبکر و عمر در شب قدر (علیهما من الرحمن مایستحق)

قرآن ذکر است و هر کس از ذکر روی گردان شود بیچاره خواهد شد

دنیای یک روزه
زیادی ما به ایمان ماست نه به تعداد

ذکر یعنی از خدا سخن گفتن و سخن خدا را گفتن .

آیا در قرآن سخن از ازدواج موقت آمده است ؟

علائم آخر الزمان بیان نبی اکرم صلی الله علیه وآله

شب قدر صاحب الامر میخواهد ؟(اثبات بر اساس قرآن)

معنای قانون تساوی از دیدآقای صانعی

مقدمه کتاب نقد و بررسی احکام مربوط به زنان

 عیسای مسیحیان خدا را خوب عبادت نمیکرد

اتحاد کتب آسمانی در تشریع اصول و فروع و بیان حکم قصاص درتورات انجیل و قرآن

چرا شیطان شیطان شد؟و بر چه کسی سلطه دارد ؟

نظر قرآن در مورد طلاق خلع مبارات و رجعی

علت حرمت زنا لواط و استمنا’

حقوق الزوج

یک نمونه کار فقهی با قرآن (ازدواج موقت)

آموزش آمیزش

اثبات ولایت توسط روایات موافق با قرآن

راه درمان جعل و دسیسه در روایات وفاق با قرآن است

تبعیض در احکام خدا کفر حقیقیست

جشنهای عید نوروز حرام است

ازدواج موقت

رسوایی عمرو ابوبکر در روایات مخالف قرآن

عمل به حکم خدا واجب است نه تقلید

لذت از غیر حرام

ویژگیهای همسرخوب

زنان بهشتی

  

 

معرفی موضوعات متن وبلاگ : 

 علی بن ابی طالب کیست و اعتقاد شیعه چیست ؟

امامت در قرآن -
چرا ما از داشتن انرژی هسته ای محروم هستیم ؟ -
ادعای رویت امام زمان علیه السلام دروغ است -
آیا در قرآن سخن از ازدواج موقت آمده است ؟ -
سیاست آخر الزمان در بیان نبی اکرم صلی الله علیه وآله -
فتنه و آشوب نتیجه حزب گرایی است -
بیعتی مجدد با ولایت فقیه -
نتیجه دلسوزی برای آشوبگران کشته شدن انسانهای بیگناه است -
محاربین و آشوبگران باید اعدام شوند ( قابل توجه مراجع عظام ) -
صانعی مردی که خلاف قرآن فتوا میدهد -
خدایا چرا مردان را بر زنان برتری دادی؟ -
رنگ شما چیه ؟ -
این هم نتیجه حفظ نظام از اوجب واجبات است !!! -
بنده خوبی برای خدا باشید تا حمایتتان کنیم -
نتیجه مناظره : نامشروع بودن نظام -

اهل تسنن بگویند : چرا قبر فاطمه سلام الله علیها پنهان است ؟ -
بازگشت همه به سوی خداست -
چرا قران یک معجزه است ؟ -
قرآن کلام خداست نه کلام محمد ( صلی الله علیه وآله ) -
تمام موضوعات مورد نیاز در قرآن هست -
مصلحت اندیشی در برابر احکام خدا -
سلاح هسته از نظر قرآن -
آیا اگر کسی غیر عمر ازدواج موقت را حرام میکرد ، زنا ترویج نمیشد ؟ -
چرازبان قرآن عربیست ؟ -
آیا اهل کتاب کافرند ؟ -
چرا زنان پیامبر نشدند؟ -
فرق ازدواج موقت با زنا -
خدایا تبعیضی ها را از زمین بر دار -
دوست دارم اما به خاطر خدا -
آخرین موضوعات -
زیبایی فراق در لذت وصال است -
جایگاه علماء‌ در عصر غیبت -
حرمت تفسیر به رای قرآن -
زمین ارث صالحان است -
تمسخر خدا -
عاقبت متقین در تقواست -
نظر امام صادق علیه السلام در مورد دیرینه پر افتخار ایرانیان !!! -
چرا پیامبر تکلیف زنان را در مورد حضور در جامعه مشخص نکرد؟ -
باران برای بهاریان -
معرفی جن در قرآن -
دخترکان عاشق -
شرط عمل به روایات و دوری از جعل و دسیسه وفاق روایت است با قرآن. -
اعلام برائت -
دعوت به بازگشت به محکمات قرآن و پرهیز از جدال و منازعه و اختلاف -
رگ گردن رسول خدا مهمتر است یا رگ گردن فقیهان ؟ -
فقیه موضوعیتی در دین ندارد و نباید داشته باشد -
نقدی عالمانه ؟ -
نقد دو نظر -
شباهت به کفار حرام است پس جشنهای نوروزی هم حرام است . -
قرآن ملاکی برای شناخت حق از باطل -
جشن انتقام -
ارث پدری -
مناظره با خدا -
پیامبری که ویلا نداشت -
عدو شود سبب خیر اگر خدا خواهد -
اول های آخر و آخر های اول -
وجه اشتراک عاشق و معشوق -
تعصب -
اگر زیبایی دین در کلامتان نیست علتش بی دینی شماست -
بازگشت به جهالت در نبود محمد ( صلی الله علیه و آله ) -

زنده به نوریم -
دل یا خدا !! -
شفاعت تنها راه بازگشت -
نگاه من برای تو -
وقت نرمی قلبها -
نه خود خالق خویشند و نه هیچ -
معامله با خدا -
اتمام حجت وارسال رسل -
خدا به من توهین کرد -
زیباترین دین تسلیم در برابر خدا -
رحمت خدا و گناه من ! -
از خدا بترس نه از مردم -
تنهایی ولی با خدا ... -
باران برای بهاریان -
فرق من با شیطان -
ایمان تا عمل -
ایمان بیاورید یا نه ... -
سوی بهشت . -
حق آمده باطل رفته خبر ندارید ؟ -
مرگ و زندگی کفر و ایمان -
اخراجی ها -
قحطیست یا فراوانی؟ -
عالم یا جاهل -
ایستاده یا نشسته -
خوب و بد -
حقیقت باطل و باطل حقیقی -
شب و روز -
کور و بینا -
آنکه نباید ببیند حاکمیست که همیشه شاهد است -
یا خدا یا خود -
تاریکی ها یا نور؟ -
سه سو !!! -
باور نمیکنم ولی تو باور کن -
این طرف و اون طرف -
یا خدا یا غیر خدا -
بسم الله الرحمن الرحیم -
فصل بهاران -
شعر در غير مدح اهل بيت عليهم السلام و بیان صفات خدا كراهت دارد -

 

نوشته شده توسط حسام الدین ادیب در 88/05/12 ساعت موضوع | لینک ثابت

به نام خدا

 

ما در زندگی با حقایقی رو برو هستیم که قابل  انکار نیستند

 

اما همه حقایق ما  از جمله بدیهات نمیباشند .

حقایق بدیهی نسبت  به حقایق غیر بدیهی  اصل  میباشند

و حقایق غیر بدیهی نسبت به بدیهات  فرع .

چرا که بدیهیات وسیله  ای هستند برای دست یافتن  به غیر بدیهات .

البته  یک حقیقت  غیر بدیهی بعد از  اثبات  و تکرار  اثبات آن  تبدیل  به یک حقیقت بدیهی خواهد شد

به طور مثال  وجود انسان و نقص این وجود  اولین حقیقت بدیهی عالم میباشد که برای هیچ کسی قابل انکار نیست  ( الا الصم البکم الذین لایعقلون  ۲۲ انفال )

نقص وجود  انسان  که ناشی از مرکب بودن اوست بدیهی ای است برای رسیدن به حقیقت وجود خدا.

 
بنابر این اثبات وجود خدا فرع نقص وجود ماست

 (  البته باید دقت کنیم که خط سیر عقلی همیشه از مخلوق به خالق است  والا  نحوه دید ما به  عالم حقیقت  تاثیری در آن ندارد )

بعد از اثبات وجود خدا و تکرار این مسئله  خودمسئله  وجود خدا  از بدیهیاتی خواهد شد که هم منشا’ اثبات سایر حقایق میشود  وهم برای هیچ کس قابل  انکار نیست ( الا الصم البکم الذین لایعقلون )

پس اثبات حقیقت وجود خدا  فرع نقص وجود ما و اصل  وجود انبیاء است البته در سیر عقلی و منطقی.

 

شبهاتی از قبیل  اینکه  ایا خداوند میتواند سنگی بزرگ خلق کند  که نتواند آنرا بردارد  دو نکته در بردارد
اول اینکه  این شبه  اصل  ثابت عقلی ما را که خدا را اثبات کرده نابود نمیکند ولو ما در جواب آن عاجز باشیم

مسئله دوم  به خود شبه بر میگردد که به چند دلیل  محال  عقلی است :

یک خلق کردن یک شی مساوی با برداشتن ان  شی است و دیگر  نیازی به برداشتن ان نیست
2 لازمه برداشتن  سنگ بودن آن بر روی جسمی بزرگ تر است  که باز هم آن جسم مخلوق خداست
3 و4و...

 

مانند این سوال از امیر مومنین علی علیه السلام پرسیده شد

حضرت در جواب فرمودند : بدرستی که خدا به عجز و ناتوانی نسبت داده نمیشود ولی آنچه تو میپرسی نشدنی است.

پست مربوط:

آیا خدا میتواند....!؟

 

نوشته شده توسط حسام الدین ادیب در 88/05/12 ساعت موضوع اندیشه آسمانی | لینک ثابت