تبليغاتX
(`'•.عشق آسمان و آسمان عشق.•'´) - لذت از غیر حرام،لازمه زندگی موفق
چیزی که به ما نسبت داده میشود را قبول نکنید مگر این که موافق قرآن باشد . امام صادق علیه السلام

به نام خدا

         برای دیدن موضوع مقاله ها و متون روی نوار متحرک کلیک بفرمائید

 

                         لذت از غیر حرام :پیش نیاز کار و عبادت است .

                 شامل ده روایت ارزشمند برای برنامه ریزی در یک زندگی زیبا

 

 

بسم الله الرحمن الرحیم

 

 

(1) امام صادق عليه السّلام فرموده اند: شايسته است مسلمان عاقل ساعتى از روز خود را براى كارهایى كه بين او و خداوند انجام ميگيرد اختصاص دهد و ساعتى برادران ايمانى و دوستان خود را ملاقات كند و در امور معنوى و اخروى با آنان گفتگو نمايد

و ساعتى نفس خود را با لذتها  و شهوتهایی كه گناه نباشد آزاد بگذارد

 و اين ساعت لذّت ، آدمى را در انجام وظائف در ساعت ديگر كمك ميكند

 

عن ابى عبد اللَّه عليه السّلام قال: ينبغى للمسلم العاقل ان يكون له ساعة يفضى بها الى عمله فيما بينه و بين اللَّه عزّ و جلّ و ساعة يلاقى اخوانه الّذين يفاوضهم و يفاوضونه في امر آخرته و ساعة يخلّى بين نفسه و لذّاتها في غير محرّم فانّها عون على تلك السّاعتين.

 

(2) امام باقر عليه السّلام فرموده اند: لذّت‏  مومن  در سه چيز است.

 بهر‏مندى از زنان

 و شركت در بزم دوستان و برادران

 و خلوت كردن با خداوند در نماز شب..

 

عن ابى جعفر عليه السّلام قال:

 لهو المؤمن في ثلثة اشياء:

التّمتّع بالنّساء _و مفاكهة الاخوان _و االصّلوة باللّيل.

 

 

 

 

 

(10)  حضرت رضا عليه السّلام فرموده است:

 از لذتهای دنيوى سهم و قسمتی براى كاميابى خويش قرار دهيد و خواسته های دل را از راههاى مشروع برآوريد،

 مراقبت كنيد در اين كار به مردانگى و شرافتتان آسيب نرسد و دچار اسراف و تندروى نشويد.

تفريح و سرگرميهاى لذت‏بخش  ، شما را در اداره زندگى يارى ميكند و با كمك آن بهتر بامور دنياى خويش موفق خواهيد شد.

عن الرّضا عليه السّلام:

اجعلوا لانفسكم حظّا من الدّنيا باعطائها ما تشتهى من الحلال و ما لا تثلم المروّة و لا سرف فيه و استعينوا بذلك على امور الدّنيا. «2»

 

 

برنامه کاری مومن

 

(7) امام صادق علیه السلام فرمودند :

در حکمت آل داود نوشته شده است  که مسلمان عاقل باید در یک از سه حالت زیر دیده شود :

یا مشغول بهسازی و اصلاح زندگی خود باشد

یا مشغول خوشه چینی برای معاد  باشد

یا مشغول به لذتی باشد که حرام نیست

و سزاوار است مسلمان عاقل ساعتی را برای امور بین خود و خدای خود  اختصاص دهد

وساعتی را برای دیدار با برادرانش که با هم در امور اخروی گفتگو کنند

.ساعتی را برای لذتهایی که در غیر حرام هستند قرار دهد

وبدانید که لذات حلال زمینه را برای رابطه با خدا و برادران و دوستان فراهم میکند

الكافي     5     87   

1-  عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ إِنَّ فِي حِكْمَةِ آلِ دَاوُدَ يَنْبَغِي لِلْمُسْلِمِ الْعَاقِلِ أَنْ لَا يُرَى ظَاعِناً إِلَّا فِي ثَلَاثٍ مَرَمَّةٍ لِمَعَاشٍ أَوْ تَزَوُّدٍ لِمَعَادٍ أَوْ لَذَّةٍ فِي غَيْرِ ذَاتِ مُحَرَّمٍ وَ يَنْبَغِي لِلْمُسْلِمِ الْعَاقِلِ أَنْ يَكُونَ لَهُ سَاعَةٌ يُفْضِي بِهَا إِلَى عَمَلِهِ فِيمَا بَيْنَهُ وَ بَيْنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ سَاعَةٌ يُلَاقِي إِخْوَانَهُ الَّذِينَ يُفَاوِضُهُمْ وَ يُفَاوِضُونَهُ فِي أَمْرِ آخِرَتِهِ وَ سَاعَةٌ يُخَلِّي بَيْنَ نَفْسِهِ وَ لَذَّاتِهَا فِي غَيْرِ مُحَرَّمٍ فَإِنَّهَا عَوْنٌ عَلَى تِلْكَ السَّاعَتَيْنِ

 

 

(8) پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله فرمودند :

روزه در زمستان غنمیتی است خنک

یا علی : سزاوار نیست که مومن در غیر این سه حالت اوقات خود را سپری کند :

یا مرمت و بهسازی زندگی

یا خوشه چینی برای آخرت 

یا لذت در غیر حرام

من‏لايحضره‏الفقيه     4     356   

َ مِنْهُ قَوْلُ النَّبِيِّ ص الصَّوْمُ فِي الشِّتَاءِ الْغَنِيمَةُ الْبَارِدَةُ يَا عَلِيُّ لَا يَنْبَغِي لِلْعَاقِلِ أَنْ يَكُونَ ظَاعِناً إِلَّا فِي ثَلَاثٍ مَرَمَّةٍ لِمَعَاشٍ أَوْ تَزَوُّدٍ لِمَعَادٍ أَوْ لَذَّةٍ فِي غَيْرِ مُحَرَّم‏

 

 

 (9) موسى بن جعفرعلیه السلام فرمود :

سعى كنيد شبانه‏روز خود را بچهار قسمت نمائيد. يك قسمت براى مناجات با خدا و يك قسمت براى امر معاش و يك قسمت براى معاشرت با برادران و دوستان مورد اعتمادى كه عيبهاى شما را گوشزد شما ميكنند و در باطن به شما علاقه دارند.

 و يك قسمت براى لذت و بهرمندی هاى غير حرام ؛ با اين قسمت شما قدرت پيدا ميكنيدکه سه قسمت دیگر را درست انجام دهید .

 خود را وعده به فقر و طول عمر ندهيد زيرا كسى كه خود را بفقر وعده دهد بخيل و پست مى‏شود و هر كه بطول عمر خويشتن را اميدوار كند حرص ميزند.

 براى خويش بهره‏اى از دنيا قرار دهيد باين صورت  كه به تمايلات نفسى حلال خويش پاسخ دهيد و چيزهائى كه موجب شكست شخصيت شما نميشود و اسراف نيست (يعنى از زندگى و لذائذ دنيا بهره‏مند شويد بمقدارى  كه به حرام كشانده نشويد و با شئون شما مخالف نباشد و موجب اسراف و زياده‏روى نگردد).

وبه وسیله یهرمندی از لذتهای حلال ، براى امور دينى كمك بگيريد زيرا روايت شده :

از ما نيست كسى كه دنيايش را براى دين رها كند يا دينش را براى دنيا.

 

بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار    ج‏75    321    باب 25 مواعظ موسى بن جعفر و حكمه ع .....  ص : 296

وَ قَالَ ع اجْتَهِدُوا فِي أَنْ يَكُونَ زَمَانُكُمْ أَرْبَعَ سَاعَاتٍ- سَاعَةً لِمُنَاجَاةِ اللَّهِ وَ سَاعَةً لِأَمْرِ الْمَعَاشِ- وَ سَاعَةً لِمُعَاشَرَةِ الْإِخْوَانِ- وَ الثِّقَاتِ الَّذِينَ يُعَرِّفُونَكُمْ عُيُوبَكُمْ- وَ يُخْلِصُونَ لَكُمْ فِي الْبَاطِنِ- وَ سَاعَةً تَخْلُونَ فِيهَا لِلَذَّاتِكُمْ فِي غَيْرِ مُحَرَّمٍ- وَ بِهَذِهِ السَّاعَةِ تَقْدِرُونَ عَلَى الثَّلَاثَةِ سَاعَاتٍ- لَا تُحَدِّثُوا أَنْفُسَكُمْ بِفَقْرٍ وَ لَا بِطُولِ عُمُرٍ- فَإِنَّهُ مَنْ حَدَّثَ نَفْسَهُ بِالْفَقْرِ بَخِلَ- وَ مَنْ حَدَّثَهَا بِطُولِ الْعُمُرِ يَحْرِصُ- اجْعَلُوا لِأَنْفُسِكُمْ حَظّاً مِنَ الدُّنْيَا بِإِعْطَائِهَا- مَا تَشْتَهِي مِنَ الْحَلَالِ وَ مَا لَا يَثْلِمُ الْمُرُوَّةَ وَ مَا لَا سَرَفَ فِيهِ- وَ اسْتَعِينُوا بِذَلِكَ عَلَى أُمُورِ الدِّينِ- فَإِنَّهُ رُوِيَ لَيْسَ مِنَّا مَنْ تَرَكَ دُنْيَاهُ لِدِينِهِ- أَوْ تَرَكَ دِينَهُ لِدُنْيَاه‏

 

 

 

 

شادی دوستی با  خدا :

 

(3) امام صادق (ع) فرمود:

كه خداوند بداود پيغمبر وحى فرستاد اى داود بوجود من شادى كن و از ياد من لذّت ببر و با مناجات من متنعم باش.

 

قال الصّادق عليه السّلام: اوحى اللَّه عزّ و جلّ الى داود يا داود بى فافرح و بذكرى فتلذّذ و بمناجاتى فتنعّم.

 

راه را گم نکنیم :

 

(4) على (علیه السلام ) در باره بعضى از مردم راه گم كرده و منحرف با كميل بن زياد سخن گفته و در ضمن فرموده است:

 هم  كسی كه علاقه شديد بلذت دارد و مطيع شهوات خويشتن است وهم  آن كس كه دچار حرص شده و عاشق جمع مال و ثروتست، هر دو مراعات عواطف دينى و اوامر مذهبى را در هيچ مورد نمينمايند. شبيه‏ترين موجود باين دو طبقه منحرف چهارپايان چراگاه است.

 

بحارالأنوار     23     44   

ٍ عَنْ كُمَيْلِ بْنِ زِيَادٍ قَالَ أَخَذَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِب علیهما السلام

او منهوما باللّذّة سلس القياد للشّهوة او مغرما بالجمع و الادّخار ليسامن رعاة الدّين في شى‏ء اقرب شى‏ء شبها بهما الانعام السّائمة. «3»

 

 

لذتی که باعث پشیمانی است:

 

(5) و امیرمومنان علی علیه السلام فرموده است: خير و خوبى  ؛ در لذتى كه پشيمانى ببار مياورد و شهوتى كه درد و ناراحتى از پى دارد ، يافت نميشود.

 

عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِب علیهما السلام: لا خير في لذّة توجب ندما و شهوة تعقب ألما. «1»

 

 

چه کسی لذت عبادت را درک نمیکند ؟

 

(6) حضرت مسيح عليه السّلام در مواعظ حكيمانه خود فرموده:

همان طور كه بيمار به غذاى گوارا و مطبوع نظر ميكند و بر اثر شدّت درد از خوردن آن لذّت نميبرد، همچنين دنياپرستان بر اثر حبّ مال از عبادت الهى لذّت نميبرند و شيرينى آن را درك نميكنند.

 

بحقّ اقول لكم انّه كما ينظر المريض الى طيّب الطّعام فلا يلتذّه مع ما يجده من شدّة الوجع كذلك صاحب الدّنيا لا يلتذ بالعبادة و لا يجد حلاوتها مع ما يجد من حبّ المال.

 

منبع : الحديت-روايات تربيتى    ج‏3    130    لذائذ مشروع .....  ص : 130

 

 

 

 

مستدرك‏الوسائل     8     223    

9309-  7-  فِقْهُ الرِّضَا، ع وَ نَرْوِي تَعَاهُدُ الرَّجُلِ ضَيْعَتَهُ مِنَ الْمُرُوَّةِ وَ سِمَنُ الدَّابَّةِ مِنَ الْمُرُوَّةِ وَ الْإِحْسَانُ إِلَى الْخَادِمِ مِنَ الْمُرُوَّةِ وَ يَكْبِتُ الْعَدُوَّ وَ قَالَ ع اجْعَلُوا لِأَنْفُسِكُمْ حَظّاً مِنَ الدُّنْيَا بِإِعْطَائِهَا مَا تَشْتَهِي مِنَ الْحَلَالِ مَا لَمْ تَثْلَمِ الْمُرُوَّةَ وَ لَا سَرَفَ فِيهِ وَ اسْتَعِينُوا بِذَلِكَ عَلَى أُمُورِ الدِّينِ فَإِنَّهُ نَرْوِي لَيْسَ مِنَّا مَنْ تَرَكَ دُنْيَاهُ لِدِينِهِ وَ دِينَهُ لِدُنْيَاهُ وَ قَالَ ع وَ نَرْوِي أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِلصَّادِقِ الصَّلَاةُ وَ الرَّحْمَةُ عَلَيْهِ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ فِيمَ الْمُرُوَّةُ فَقَالَ أَنْ لَا يَرَاكَ حَيْثُ نَهَاكَ وَ لَا يَفْقِدُكَ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكَ

 

ترجمه آخرین روایت با شما ؟

 

موضوعات مرتبط: