(`'•عشق آسمان تو را به خاک میکشد•'´)
چیزی که به ما نسبت داده میشود را قبول نکنید مگر این که موافق قرآن باشد . امام صادق علیه السلام
لینک دوستان
لینک های مفید

 

 ساکینگ جایز ولی استفاده از آلت مصنوعی مخالف قرآن و حرام است.

 

ابتدا با هم این دو فتوا را ببنیم تا در ادامه جواب  آن را  با قرآن اثبات کنیم .

 

حکم عمل ساکینگ

حکم عمل ساکینگ (مکیدن آلت توسط همسر) چه میباشد؟

زن و شوهر می توانند فقط با تمام بدن خود هر گونه لذتی از یکدیگر ببرند و هیچ کدام از آنان حق ملامت دیگری را بر این عمل ندارد .

 استفاده از آلت مصنوعی در روابط زناشویی

 

آیا استفاده از آلت مصنوعی در روابط زناشویی زوجین، مشروع است؟

بر طبق صریح قرآن هم برای مردان و هم برای زنان حرام  است .

 

بررسی :

 

اما آیا واقعا مکیدن آلت همسر با کرامت انسانی در تضاد میباشد ؟
در حالی که خداوند در قرآن میفرماید :

 مومنین آلت جنسی خود را از عرضه به هر چیزی و هر کسی حفظ میکنند مگر از همسرانشان !

که به قول طلبه ها کلمه  ازواجهم  اطلاق بیانی دارد و ترجمه صحیح آن از این قرار خواهد بود :


مومنین آلت جنسی خود را از همه چیز حفظ میکنند مگر از تمام بدن همسرشان !

که در این کارشان به صراحت خداوند   إِنهَُّمْ غَیرُْ مَلُومِینَ  هستند . یعنی کسی حق ملامت آنها راندارد .

بنابرین  این کار نتنها مخالفت با کرامت انسانی ندارد بلکه کسی حق ملامت همسرش را  براین کار نخواهد داشت .  ( چون  این رفتار بین زوجین رخ میده و کسی دیگه از این عمل نباید خبر دار بشه !!!)

 

 والبته ذائقه شخصی  افراد ملاکی برای تعیین کرامت انسانی نیست و نخواهد بود.

 

و در مورد آلت مصنوعی چه برای زن و چه برای مرد  باید گفت که :

مومنین آلت جنسی خود را از همه چیز حتی از آلت جنسی مصنوعی حفظ میکنند و هر کس از این حکم خدا تعدی کند متجاوز است !

 

با هم روایت زیر را بخوانیم و بعد آیات مد نظر را مطالعه کنید :

 

1)  زراره میگوید :

ما همسایه ای داشتیم که پیر بود ولی کنیز جوانی داشت  که او را به سی هزار درهم خریده بود .

اما نمیتوانست آنچنان  که میخواهد از او لذت ببرد .

وآن زن به او میگفت دستت را بین دو لابی  کلیترس ( بین دوطرف آلت تناسلی- شکاف الت تناسلی  )  من قرار بده که من از این کار لذت می برم .

اما آن مرد دوست نداشت این کار را انجام بدهد .او به من گفت  تو از امام صادق بپرس آیا این کار جایز است؟
حضرت فرمودند :

 اشکالی ندارد .از هرقسمتی  از بدنش میتواند برای این کار کمک بگیرد ( حتی دهان )

ولی از غیر بدنش برای این کار استفاده نکند .( مثلا آلت مصنوعی )

 

به امید روزی که با تمام وجودتان احساس کنید  این روایت با آیات سوره مومنون (آیات 5تا 7) و سوره معارج (آیات 29تا 31) ،و ( 31 نور) موافقت دارد .

 

وَ الَّذِینَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ

إِلَّا عَلىَ أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَکَتْ أَیْمَانهُُمْ فَإِنهَُّمْ غَیرُْ مَلُومِینَ

 فَمَنِ ابْتَغَى‏ وَرَاءَ ذَالِکَ فَأُوْلَئکَ هُمُ الْعَادُونَ

مومنین کسانی هستند که آلت جنسی خود را حفظ مى‏کنند

مگر از همسران دائم یا موقت  خود  و کنیزانی که دارند، که دراین صورت  

ملامت نمى‏شوند

و کسانى که راهی غیر از این را انتخاب کنند، از حدود خدا تعدی کرده اند !

 

 و در مورد حفظ آلت زنان از همه چیز میتوان به آیه ۳۱ نور اشاره کرد

که آیات ۲۳ نساء و ۲۳۶بقره آن را تخصیص خواهد زد .

 النور : 31 وَ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ وَ يَحْفَظْنَ فُرُوجَهُن

 ( به زنان مومنه بگو چشمان خود را فرو گیرند و  فرج ( آلت جنسی ) خود را حفظ کنند ) 

 

 

 

پستهای مرتبط:

آموزش آمیزش

تحریک جنسی همسر باتمام بدن جایز و با غیر بدن حرام

 

 

 

پاورقی:

1)   الكافي     5     497   

 وَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ مِسْكِينٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ قَالَ كَانَ لَنَا جَارٌ شَيْخٌ لَهُ جَارِيَةٌ فَارِهَةٌ قَدْ أَعْطَى بِهَا ثَلَاثِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ وَ كَانَ لَا يَبْلُغُ مِنْهَا مَا يُرِيدُ وَ كَانَتْ تَقُولُ اجْعَلْ يَدَكَ كَذَا بَيْنَ شُفْرَيَّ فَإِنِّي أَجِدُ لِذَلِكَ لَذَّةً وَ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَفْعَلَ ذَلِكَ فَقَالَ لِزُرَارَةَ سَلْ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ هَذَا فَسَأَلَهُ فَقَالَ لَا بَأْسَ أَنْ يَسْتَعِينَ بِكُلِّ شَيْ‏ءٍ مِنْ جَسَدِهِ عَلَيْهَا وَ لَكِنْ لَا يَسْتَعِينُ بِغَيْرِ جَسَدِهِ عَلَيْهَا

 2)  الكافي     5     496    باب كراهية الرهبانية و ترك الباه ..

4-  عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيِّ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْجُعْفِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص دَخَلَ بَيْتَ أُمِّ سَلَمَةَ فَشَمَّ رِيحاً طَيِّبَةً فَقَالَ أَتَتْكُمُ الْحَوْلَاءُ فَقَالَتْ هُوَ ذَا هِيَ تَشْكُو زَوْجَهَا فَخَرَجَتْ عَلَيْهِ الْحَوْلَاءُ فَقَالَتْ بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي إِنَّ زَوْجِي عَنِّي مُعْرِضٌ فَقَالَ زِيدِيهِ يَا حَوْلَاءُ قَالَتْ مَا أَتْرُكُ شَيْئاً طَيِّباً مِمَّا أَتَطَيَّبُ لَهُ بِهِ وَ هُوَ عَنِّي مُعْرِضٌ فَقَالَ أَمَا لَوْ يَدْرِي مَا لَهُ بِإِقْبَالِهِ عَلَيْكِ قَالَتْ وَ مَا لَهُ بِإِقْبَالِهِ عَلَيَّ فَقَالَ أَمَا إِنَّهُ إِذَا أَقْبَلَ اكْتَنَفَهُ مَلَكَانِ فَكَانَ كَالشَّاهِرِ سَيْفَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَإِذَا هُوَ جَامَعَ تَحَاتُّ عَنْهُ الذُّنُوبُ كَمَا يَتَحَاتُّ وَرَقُ الشَّجَرِ فَإِذَا هُوَ اغْتَسَلَ انْسَلَخَ مِنَ الذُّنُوبِ


موضوعات مرتبط: حرف حساب خدا
[ جمعه بیست و یکم آبان 1389 ] [ 12 ] [ حسام الدین ادیب ]
.: Weblog Themes By Weblog Skin :.
درباره وبلاگ

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم
بسم الله الرحمن الرحیم

قُلْ آمِنُوا بِهِ أَوْ لا تُؤْمِنُوا إِنَّ الَّذينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذا يُتْلى‏ عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ سُجَّداً
الإسراء : 107
به آنها بگو : «چه به قرآن ايمان بياوريد، و چه ايمان نياوريد، كسانى كه پيش از آن به آنها دانش داده شده است ، هنگامى كه (اين آيات) بر آنان خوانده مى ‏شود، سجده ‏كنان به خاك مى ‏افتند .
لینک های مفید
امکانات وب