به نام خدا

 

 کلیک بفرمائید:  تعبّد تنها نتیجه تعقّل است. (عقل در درون دین حکم ساز است یا حکم یاب ؟)

 

 

صبر والا  نتیجه معرفتی عمیق و ایمانی واقعی به وعده های خداست وایمان و معرفت  ثمره تفکر و تعقل .

رشد عقلی آخر الزمانی ها به قدری بالاست که از آنها مومنانی ساخته که ذره ای نسبت به وعده های خدا دچار شک و تردید نیستند. بنابرین درجه ایمان و به تبع آن درجه صبر آنها بسیار بالاست.

همانگونه که با عقل و منطقی قوی و بدون ملاقات با حجت خدا به او ایمان دارند حتی ایمانی عمیق تر و قوی تر از کسانی که او را ملاقات کرده اند .

روایاتی را در این موضوع برایتان ترجمه کرده ایم مشاهده بفرمائید :

 

 1) امام زین العابدین علیه السلام به ابوخالد میفرمایند:

غیبت دوازدهمین ولی خدا از جانشینان رسول خدا صلی الله علیه واله طولانی میشود .

ای ابوخالد!

مردمان زمان غیبت او ، همانهایی که معتقدند او امام است ،همان هایی که منتظر ظهور او هستند ؛

آنها برترین مردمان تمام زمانها هستند.

چرا که خداوند تبارک و تعالی به آنها عقل و فهمی داده است که غیبت برای آنها مانند حضور و مشاهده است . و خداوند آنها را در آن زمان مانند مجاهدین با شمشیر،آن هم در زمان رسول هدا صلی الله علیه وآله قرار داده است. آنها واقعا خالص هستند و آنها به راستی شیعیان ما هستند. آنها دعوت کنندگان به سوی دین خدا هستند پنهانی و آشکارا .

سپس حضرت فرمودند : این انتظار فرج از بزرگ ترین گشایش هاست .

 

 

2) نبی اکرم صلی الله علیه وآله دعا میکردند :

خدایا کاری کن که با برادرانم ملاقات کنم .خدایا مرا با آنها روبرو کن.

اصحاب حضرت که اطرافشان را گرفته بودند،پرسیدند:

آیا ما برادران تو نیستیم ای رسول خدا؟
حضرت فرمودند: نه شما اصحاب من هستید و برادران من گروهی هستند که در آخرالزمان ایمان می آورند در حالی که مرا ندیده اند.

خداوند تبارک و تعالی مرا از اسم آنها و اسم پدارانشان آگاه کرده قبل از آنکه آنها را از صلب پدرانشان و رحم مادرانشان خارج کند.

چه افرادی هستند !

هر کدام از آنها پافشارییشان بر دینشان بسیار بیشتر است از پافشاری کسانی که در شب تاریک چوبی خاردار، یا یا تکه ای آتش را به دست گرفته اند تا نجات پیدا کنند.

(یا اینکه پافشاری آنها بر دینشان به قدری زیاد است که کندن خار از درختی که خارهایی محکم دارد آنهم در شب تاریک بسیار راحت ترست از کندن آنها از دینشان و حتی در دست گرفتن آتشی پایدار و سوزان نیز از این کار راحت تر است)

آنها ستارگان درخشنده شب تار هستند .

خداوند آنها را از هر فتنه تیره و تاری نجات میدهد.

 

3) امام صادق از پدارنشان علیهم السلام نقل میفرمایند:

نبی اکرم صلی الله علیه وآله به امیر مومنین علی علیه السلام فرمودند:

یا علی بدان که بزرگترین مردم از لحاظ یقین ، قومی هستند که در آخرالزمان زندگی میکنند ، با این که ملازم و همراه نبی خدا نبوده اند و حجت خدا نیز از آنها پنهان است اما ایمان می آورند به نوشتهای سیاه بر روی کاغذهای سفید.

(یعنی با عقل ، اعتبار قرآن را کشف میکنند و یقین میکنند که قرآن معجزه است آنگاه به تمام آن نوشته ها و بدون هیچ تبعیضی بین آیات آن ، به آن ایمان می آورند وعمل میکنند. چنین عملی فقط مبتنی بر عقل است و نه مشاهده و حضور حجت خدا و نبی او )

 

 

4) امام صادق علیه السلام میفرمایند:

نبی اکرم صلی الله علیه وآله به اصحابشان فرمودند:

افرادی بعد از شما خواهند آمد که یک فرد تنها از آنها ، معادل پنجاه نفر از شما پاداش خواهد داشت !

عرضه کردند ای رسول خدا ما با تو بودیم در بدر و حنین و قرآن در بین ما نازل شده است ؟!

فرمودند: اگر آنچه که آنها تحمل میکنند به شما عرضه شود صبری مانند صبر آنها را نخواهید داشت.

 

نکته : صبر بالا نتیجه معرفت عمیق و ایمان واقعی به وعده های خداست .ایمان و معرفت ثمره تفکر و عقل است .

رشد عقلی آخر الزمانی ها به قدری بالاست که از آنها مومنانی ساخته که ذره ای نسبت به وعده های خدا دچار شک و تردید نیستند .بنابرین درجه ایمان و به تبع آن درجه صبر آنها بسیار بالاست. همانگونه که با عقل و منطقی قوی و بدون ملاقات حجت خدا به او ایمان دارند .

 

 

پاورقی

---------------

 

1) [الإحتجاج] عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْكَابُلِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ع قَالَ تَمْتَدُّ الْغَيْبَةُ بِوَلِيِّ اللَّهِ الثَّانِي عَشَرَ مِنْ أَوْصِيَاءِ رَسُولِ اللَّهِ ص وَ الْأَئِمَّةِ بَعْدَهُ يَا أَبَا خَالِدٍ إِنَّ أَهْلَ زَمَانِ غَيْبَتِهِ الْقَائِلُونَ [الْقَائِلِينَ] بِإِمَامَتِهِ الْمُنْتَظِرُونَ [الْمُنْتَظِرِينَ] لِظُهُورِهِ أَفْضَلُ أَهْلِ كُلِّ زَمَانٍ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى ذِكْرُهُ أَعْطَاهُمْ مِنَ الْعُقُولِ وَ الْأَفْهَامِ وَ الْمَعْرِفَةِ مَا صَارَتْ بِهِ الْغَيْبَةُ عِنْدَهُمْ بِمَنْزِلَةِ الْمُشَاهَدَةِ وَ جَعَلَهُمْ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ بِمَنْزِلَةِ الْمُجَاهِدِينَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ ص بِالسَّيْفِ أُولَئِكَ الْمُخْلَصُونَ حَقّاً وَ شِيعَتُنَا صِدْقاً وَ الدُّعَاةُ إِلَى دِينِ اللَّهِ سِرّاً وَ جَهْراً وَ قَالَ ع انْتِظَارُ الْفَرَجِ مِنْ أَعْظَمِ الْفَرَجِ

 

2) بحارالأنوار ج : 52 ص : 124 للَّهُمَّ لَقِّنِي إِخْوَانِي مَرَّتَيْنِ فَقَالَ مَنْ حَوْلَهُ مِنْ أَصْحَابِهِ أَ مَا نَحْنُ إِخْوَانَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ لَا إِنَّكُمْ أَصْحَابِي وَ إِخْوَانِي قَوْمٌ فِي آخِرِ الزَّمَانِ آمَنُوا وَ لَمْ يَرَوْنِي لَقَدْ عَرَّفَنِيهِمُ اللَّهُ بِأَسْمَائِهِمْ وَ أَسْمَاءِ آبَائِهِمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُخْرِجَهُمْ مِنْ أَصْلَابِ آبَائِهِمْ وَ أَرْحَامِ أُمَّهَاتِهِمْ لَأَحَدُهُمْ أَشَدُّ بَقِيَّةً عَلَى دِينِهِ مِنْ خَرْطِ الْقَتَادِ فِي اللَّيْلَةِ الظَّلْمَاءِ أَوْ كَالْقَابِضِ عَلَى جَمْرِ الْغَضَا أُولَئِكَ مَصَابِيحُ الدُّجَى يُنْجِيهِمُ اللَّهُ مِنْ كُلِّ فِتْنَةٍ غَبْرَاءَ مُظْلِمَةٍ

 

3) [إكمال الدين] مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الشَّاهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ خَالِدٍ الْخَالِدِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍ التَّمِيمِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ الْقَطَّانِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عَمْرٍو عَنِ الصَّادِقِ عَنْ آبَائِهِ ع قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ص لِعَلِيٍّ ع يَا عَلِيُّ وَ اعْلَمْ أَنَّ أَعْظَمَ النَّاسِ يَقِيناً قَوْمٌ يَكُونُونَ فِي آخِرِ الزَّمَانِ لَمْ يَلْحَقُوا النَّبِيَّ وَ حُجِبَ عَنْهُمُ الْحُجَّةُ فَآمَنُوا بِسَوَادٍ فِي بَيَاضٍ

 

4) غط، [الغيبة للشيخ الطوسي] الْفَضْلُ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص سَيَأْتِي قَوْمٌ مِنْ بَعْدِكُمْ الرَّجُلُ الْوَاحِدُ مِنْهُمْ لَهُ أَجْرُ خَمْسِينَ مِنْكُمْ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ نَحْنُ كُنَّا مَعَكَ بِبَدْرٍ وَ أُحُدٍ وَ حُنَيْنٍ وَ نَزَلَ فِينَا الْقُرْآنُ فَقَالَ إِنَّكُمْ لَوْ تَحَمَّلُوا [تُحَمَّلُونَ] لِمَا حُمِّلُوا لَمْ تَصْبِرُوا صَبْرَهُمْ